гладиатор

Ссылки на главные посты и перепосты

Величайшие умы человечества - о евреях -I, II (А мы о вас говорили! Только хорошее. Только хорошее!)

Про "Ужасы" немецкой оккупации" I, II (о мучительной жизни под немцами)


Кого ненавидели фашисты и как они измывались над русскими людьми.

Долой фальсификаторов истории! Часть I-II  (совковые/неосовковые фотомонтажи и многое другое)

Часть III. «Памятка немецкому солдату». (о знаменитой "памятке" звероподобных фашистов)

Часть V. Кто же хотел затопить Москву?

Современная РФ как преемник СССР - праздник чекиста

Расовые трафареты Голливуда. (такое вот кино!)

Расовая теория в жизни и на божественном уровне. (бди!)

Правый и левый обход в арийских и семитических религиях

Прочь Гейропа, здравствуй Пидразия!

Коротко об исламе (ликбез)

Мусульманский вопрос

О расизме на примере дачников

Дневник капитана Петрова (записки капитана КА, сознательно перешедшего на сторону немцев)

Европа - родина свастики (свастика на предметах - от 15 000 лет до н.э и до 20 века)

Власовцы и совки (не сражается солдат? это Гитлер виноват!)

Еще раз о бандитах, именуемых «партизанами»

Окончание Нюрнбергского судилища (как вели себя обвиняемые)

Христианство и европейская идентичность

Больше христианства?   (сегодня мы наблюдаем не закат, а наоборот: триумф идеологии христианства в Европе!)

Реальное обвинение против евреев I   II (Откровения личного биографа Ротшильдов)

Император Юлиан - против галилеян (Чем вам не угодили наши Боги, что вы переметнулись к иудеям?)

Семья в Третьем Рейхе

Семитические идеологии - найди различия.
гладиатор

ОМОН и мусульмане у метро Проспект мира -16 июня

«Пока не отпустите - будем стоять! Не расходимся, братья мусульмане!
Такбир! АллахуАкбар!»

(с)  крики на видео.





«-Москвичи, это пиздец! Как же вы там живете?
- Иншалла! Нормально живем, вот, после пятничной молитвы Омон гоняем по милости Аллаха!»


(с) из комментариев в интернете по поводу этого видео

---------------------------------------------------

Москва не допустит, чтобы Россия превратилась в халифат. Об этом в интервью для известного американского режиссера заявил президент страны Владимир Путин.

«Вы знаете, ни одна мировая религия не может быть источником зла.*
И в исламе много направлений, течений. Два основных - шииты, сунниты. Мы видим, что между ними есть глубокие противоречия. Я думаю, что это все-таки должно быть когда-то преодолено*», - сказал Путин, в частности, в интервью, показанном на американском телеканале Showtime.

На вопрос Стоуна «А Москва будет халифатом
Путин ответил «Ну, уж этого мы не допустим. Смотрите, как бы Вашингтон в халифат не превратился*».


------------------------------------------

*- нужно ли говорить, что Путин тут ляпнул очевидную  ложь? Причем либерастическую? Я не верю, что он настолько плох в истории вообще, и в истории религий в частности.

*- Угу, мир-дружба-жвачка. За 1200 лет  шииты и сунниты эти противоречия не преодолели, но когда-нибудь это обязательно случится. А что они могут помириться  именно на почве уничтожения кафиров во всем мире – Путину в голову не приходило?

 Постойте! Или он именно на это намекает, как на светлое будущее?
Скорее всего, конечно, Путин как и его окружение - ничего не понимают в исламе.
А если и понимают, то не могут ничего сделать, потому что они, так же как и запад – проповедуя ненависть к нацизму, расизму, «нет ни эллина, ни иудея, ни мужчины и ни женщины»  и прочие христианские ценности т.д., попали в собственную ловушку терпимости, и теперь, вынуждены, в свое оправдание,  пиликать сказку про существование якобы «хорошего и плохого ислама», «не бывает плохих наций, бывают плохие люди» ( опять же тогда чего ржут над Западом, когда он совершенно такой же логикой руководствуясь, говорит, утрирую , что есть «хорошие и плохие террористы»)

*Сравнивать количество мусульман в России и США, а тем паче в Москве и Вашингтоне- это просто в лужу сесть с размаху.



Он еще что-то там ( в фильме) сладкоречиво трындел, что мусульмане России считают Россию своей Родиной.
Ага,как же.
У мусульман (так же как и у христиан, и иудеев собственно) нет и не может быть никакой родины, за исключением «священных»  семито-арабских пустынь - Мекка, Медина, Шам.  И у христиан они там же расположены, в их «святой земле» - Израиле.
Тут у Путина большой теологический прокол.
Мусульмане России просто могут считать Россию СВОЕЙ.

«Россия не только для русских но и другим нациям так не говори что другие тут прищельцами земля принадлежит всем!»
(с) комментарий от Nodirjon Xushvaxtov

Т.е. ваша земля принадлежит нам! -  ведь прямым текстом говорят.

Но конечно не халифатом (кишка у нее по "святости" тонка тягаться с арабскими пустынями), а вот как часть халифата –она вполне сойдет.
Интересно, что именно это самое слабое звено (исламизация России) во всем 4- серийном фильме Стоуна никто на Западе не критиковал.  Еще бы! Тут никаких расхождений у христианина-Путина с либеральными пидарасами Запада или Москвы - нет и быть не может!

«Такбир! Такбир! АллахуАкбар!» (с) из видео.

Омоновец перед мусульманами прогнулся, выдав объяснения почему они, кафиры, посмели задержать мусульманина, а в самом конце "братьев-мусульман" даже "господами" назвал!

Да, это вам не своих русачков по машинам под локотки растаскивать.



А вообще, молодцы, омоновцы! Не поддались на мусульманскую провокацию!
Стояли стеной.
Из жидких кирпичей.

Сколько, говорите, мусульман в Москве?
2 миллиона только учтенных.
Они, когда дойдут в своих криках до нужного градуса религиозной истерии – сомнут  и омон и росгвардию, как танк сминает забор из картона.
Даже будучи совсем без оружия они уже ставят в положение лохов Омон, а если возьмут хотя бы лопаты – как таджики и узбеки положили лопатами вооруженных автоматами чеченов ( при разборках на русском кладбище- как символично!) надеюсь, все помнят - то Путин из Кремля и сбежать не успеет. И пулеметы не спасут. Просто захлебнуться.

- Мы этого не допустим! (с) Путин.

Ну, ну. Блажен, кто верует. Еще раз на поклон к куску трупа сходи.



ЗЫ:
Read more...Collapse )
гладиатор

МЕГАЭПИК

Изначально задумывалось выложить сюда эти 2 трейлера, как пример «идеального эпического» в современном кино, по всем параметрам.

То, что эти трейлеры сняты не для кино, а нарисованы и созданы для компьютерной игры, давало бы возможность порассуждать о том, что лучшие мозги сценаристов и художников, вместе с режиссерами и композиторами давно уже сбежали в игровую индустрию, а Голливуду скоро придется сворачивать удочки, а актёрам просто вешаться.

Достоинство этих коротких и быстрых трейлеров компании Близзард в том, что они очень простыми, но точно выверенными средствами драматургии, умноженной на идеальность визуального ряда - достигают максимального эмоционального эффекта из возможных.

Трейлер I
StarCraft II: Legacy of the Void
- ОДИНОЧЕСТВО
Глава протоссов пытается полностью уничтожить одну из родных, но потерянных в битве, планет, захваченную паразитами-зергами.




Мои же мысли о том, что оба этих (второй трейлер см. ниже), на мой взгляд,  канонически(!) эпичных трейлера поворачивают чувства при просмотре на правильную расовую дорогу, я не хотела вообще описывать, думая, что у меня уже помутнение мозгов, как в том анекдоте про тест роршаха, у меня было бы: «Доктор, вы зачем мне все время такие расистские картинки подсовываете?».
Read more...Collapse )
гладиатор

Триумф Смерти


"Христианство есть гроб и смерть"
(В. Розанов «Метафизика христианства»)

...трудно себе представить кладбище без церкви
(Иеромонах Симеон)





Брейгель старший, картина "Триумф смерти", 1562г,  деталь.

В древности кладбища существовали лишь в виде исключения. Способов избавиться от покойников было множество. В основном трупы сжигали.
Так поступали язычники греки, германцы, римляне, славяне. Так до сих пор поступают язычники индусы и язычники японцы.

Там же, где существовали кладбища, на которых покойников закапывали в землю, правило было одно — эти кладбища всегда устраивались за пределами поселений.

Никто рядом с покойниками жить не хотел.

В древнем городе Тире, например, покойников увозили хоронить на континент — сам город располагался на острове. Некрополисы в Древнем Египте близ Мемфиса и Фив тоже расположены отнюдь не в городах.
Священный остров Делос был перекопан и полностью очищен от всех захоронений, даже древних. И отсутствие на нем могил было одним из условий сохранения его святости.
В языческом Риме действовал закон, по которому нельзя было не то что хоронить труп, но и кремировать его в черте города. (Законы 12 таблиц, Таблица X ( hominem mortuum in urbe ne sepelito neve urito).

Потому что трупы мертвых – оскверняют святыни Богов.

 Тит Ливий в «Истории Рима от основания Города»  ставит на  первое место слово “purus” («чистый») как неотделимое  от языческого благоговейного почитания Богов (религии).

Именно оно характеризует  для него  главную  черту в образе римского народа, в его жизни и истории – убеждение в том, что каждое несчастье это кара за кощунственное невнимание к Богам, что жизнь общины и гражданина, их успех и процветание предполагают постоянное фактическое (т.е. на деле, а не только на словах) очищение от скверны,
от всего гнилого, больного, нравственно и физически нездорового, а главное - очищение от смерти.


Этот «статус кво» был нарушен только с приходом христианства, радеющего о необходимости сохранения трупов для воскрешения в «вечную жизнь».



Теперь о сожжении не было и речи. Теперь огня боялись.
Причину угадать легко: нет трупа – нет воскрешения.

Так же как в ортодоксальном иудаизме (по мнению которого 6 миллионов сожженных в прах евреев пропали навсегда), в иудаизме новозаветном ака христианстве - кремация стала караться смертной казнью.

Очень быстро развилось почитание трупов, и в журнале Московской Патриархии мы можем прочитать о радости этого «благочестивого обычая и о его широком распространении уже в первые века христианства».
Такого еще не знала ни одна культура, за исключением папуасов, у которых вдовы иногда носили с собой некоторые части тела покойного супруга.

Забота христиан о трупах приводила язычников в ужас.

«Не следует ли ненавидеть разумных среди ваших последователей и жалеть глупых за то, что они дошли до такого падения и, отвернувшись от Вечных Богов, обратились к еврейскому Трупу?
А сколько вы потом еще придумали, прибавив к старому трупу свежие трупы! (т.е. к почитанию трупа Иисуса прибавили культ трупов-мощей.)
Можно ли достойным образом оценить эту мерзость? Вы все заполнили могилами и гробницами… вы на них призываете бога!» — восклицал в своих сочинениях император Юлиан.

Христиане посчитали мерзостью книги самого Юлиана и сожгли их сразу после того, как расправились с императором.
Отчаяние философа Евнапия из Сард (4 век) после разрушения христианами убежища язычества — Серапеума, — было последним криком античного мира:

«Они (христиане) собирают кости и черепа людей, уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед ними..  валяются в грязи на их могилах...Люди, о которых я говорю, называют этих мертвецов «мучениками», некоторых из них — «диаконами» и «посланцами», вымоленными у богов — этих гнуснейших рабов, наказанных бичом, чей внешний облик был покрыт шрамами, символами рабского достоинства.
Тем не менее, именно таких «богов»  произвела тогда земля».


"Ожидание восстания трупов как двигатель христианства"

Так зачем христиане хоронили своих мертвых в центре города?
Вот тут - и вся суть.
гладиатор

Загадка триумфа новой веры

источники : Арьес Филипп "Человек перед лицом смерти"
В.Деружинский "Кладбище и христианство - санитария против веры"
В. Мильчина Н. Плавинская "Парижские ароматы эпохи Просвещения" и др.

Думаю, все, считающие себя христианами, знают обстоятельства, связанные с появлением этой веры. По крайней мере, должны их знать. Тем же, кто их не знает, кратко обрисую эти исторические события.

Христианство появилось как секта иудаизма, главной идеологией которой были поиски Земли Обетованной и Нового Израиля, как это ясно излагается и в Библии. Примерно до 150 г. христиане были обязаны соблюдать заповеди Торы (в том числе обрезание и кошерность пищи), а христианами были преимущественно евреи.

Еврейский мир был расколот надвое: половина евреев оставались иудеями, половина стали христианами, причем долю иудеев, перешедших в христианство в эти полтора века, историки определяют от 40 до 60% всех иудеев.

Давняя традиция дебатов: евреи за Иисуса  - против евреев, которые за иудаизм.


В то время христианство являло собой нечто совершенно отличное от того, чем оно является сегодня. В рамки этой статьи не входит дискуссия о том, имела ли право церковь  выхолащивать из христианства, по мере сил, все иудейское.

У нас мало кто обращает сегодня внимание на то, что имена апостолов (послов)  Иисуса (Иешуа) Христа (Машиаха) - это имена греко-римские, придуманные через несколько сот лет после.
То есть, основателям христианской веры, вместе с ее главным вождем,  вместо еврейских имен дали имена греко-римские, чуждые им, но понятные язычникам эллинистической традиции, среди которых и начали потом пропагандировать новую веру.

Христос/Машиах знал своих апостолов под их еврейскими именами, он не знал никаких апостолов с именами греко-римскими (как и африканскими, китайскими, татарскими), так как не проповедовал среди неевреев. Поэтому, попади Иисус сегодня в христианскую (машиаханскую) церковь, он бы не понял, о ком идет речь в выступлениях священников и кто изображен на иконах?

Явление Иисуса Христа апостолам (вариант адаптированный - для гоев):


Приход рабби Иешуа Машиаха к ученикам – правильный вариант:


Кратко лишь отмечу: остается фактом то обстоятельство, что первый век  христиане были евреями, соблюдали Тору и обрезание, а само христианство имело перед собой задачу заменить иудаизм - именно в еврейском обществе.
Рано или поздно это и произошло бы, так как позже иудаизм все равно был основательно реформирован - то есть, основания для реформы там были объективно, и христианство как раз в их контексте и появилось.

И вот тут ярко показала себя грандиозная фигура Шаула ха-Тарси (Шаул из Тарса, апостол Павел), который и не дал реализоваться христианству как реформе иудаизма среди евреев, а наоборот, создал огромный христианский мир среди неевреев.

"ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом.."
апостол Павел "К римлянам 15:18".
Read more...Collapse )
гладиатор

Об истинной добродетели

Тут предложили помолиться за торжество добра... Ну, молиться дело хорошее...  А вот в комментариях там народная мудрость: "пока Добро сапоги одевает, Зло уже полмира обежит". Может это потому, что добро молится-молится, и не делает ничего?



Отрывок из Рамаяны.


"Представ перед Рамой, Хануман сказал ему: «Сегодня, когда мы сражались на поле брани, сын Раваны, на наших глазах убил плачущую Ситу (твою жену)».

Услышав слова Ханумана, Рама, сраженный горем, упал на землю, как подрубленное дерево.

Тогда Лакшмана, обняв Раму, сказал ему такие слова:

«Бесполезны подвиги добра, о благородный, они не спасут от горя тебя, никогда не покидавшего стези справедливости.
Не к добродетели, но к счастью стремится все живое, все существа.

И я думаю, ее (добродетели) не существует вовсе. Добродетель не ведет к счастью. Если бы это было так, ты бы (добродетельный)  не был ввергнут в пучину бед. И если бы неправедность вела к несчастью, (демон) Равана уже был бы низвергнут в ад и ты не познал бы невзгоды.

Если закосневшие в грехе торжествуют, а добродетельные преданы жалкой участи — значит, нет истины в Священном писании.

Напрасным было отречение твое от царства, напрасен отказ от богатства: имеющий богатство имеет силу, имеющий богатство имеет друзей, имеющий богатство почитается в этом мире, имеющий богатство умен, имеющий богатство могуч, имеющий богатство наделен всеми достоинствами, все желания его исполняются.

Но если добродетель и существует — значит, она жалка и бессильна (сама по себе), ведь только в силе отважных находит она опору.

Так следуй отваге, как прежде следовал ты добродетели.
Истинная добродетель — отвага!
Вставай! "
гладиатор

Мой и сей.



- Моисей!
- Мумия мне в сракофаг!...(заливает куст водой) Фух.. еле успел..
- Моисей…
- Ипическая сила, а!
- Моисей, прекращай!
- Кто це?
- С тобой говорю я!
- Кто?
- Я!
- Говорящий куст?!
- Бог! Просто... я явился в таком образе.
- Ну шо за образ у тя, госпади!
- А шо?
- Горящий куст, в такую жару! В Египте! Нет шоб ты явилси в образе ледяной глыбы!
- Короче так... Я явился, чтобы сказать, что ты должен вывести свой народ из Египта.
- Серьезно?
- Да!
- Наконец! Супер! От это гарно! Наконец-то уйти из этого вонючего, жаркого, грязного Египта! А куда?

- В райское место… В пустыню!
гладиатор

Как Одиссей

Уильям Пирс



Грозно их оглядев, сказал Одиссей многоумный:

"А, собаки! Не думали вы, что домой невредимым
Я из троянской земли ворочусь! Вы мой дом разоряли,
Брака с моею женою при жизни моей домогались
И ни богов не боялись, живущих на небе широком,
 Ни что когда-нибудь мщенье людское вас может постигнуть.
Всех вас теперь погибель опутала сетью
!"




Временами, по завершении очередной радиобеседы с вами, меня охватывает чувство неловкости.

Ощущение такое, словно я вас подвёл, не был с вами вполне откровенен, что-то недосказал. Словно я зашёл во двор того храма, и сделал одному-двум менялам вежливый выговор за их жульничество, вместо того чтобы опрокинуть их столы, а затем всех их без разбору отхлестать бичом.
Это чувство овладевает мной после подробного рассмотрения любой проблемы нашего общества: обсуждаем ли мы иммиграцию или  упадок школьного образования или связь между заболеваемостью спидом и расовой принадлежностью; даже такой важный вопрос, как власть евреев над нашими СМИ – и я чувствую, что из моих слов некоторые из вас делают вывод, что если мы решим одну проблему, о которой я веду речь, или даже устраним целый ряд обсуждаемых проблем, то значительно преуспеем в исправлении нынешнего порядка вещей.

Но это совсем не так.


В случае с менялами во дворе храма проблема была вовсе не в том, каким образом они вели свои дела. Проблема в том, что они находились там, где не должны были находиться. Наказание менял – и даже принуждение всех их к честному ведению дел – никак не могло устранить эту главную проблему.
Такими мерами положение нельзя было даже сколько-нибудь улучшить.

Давайте лучше вспомним события, произошедшие тысячелетием раньше, чем история с менялами во дворе храма.

Вспомним историю возвращения Одиссея, царя Итаки, в свой дворец после 20 лет отсутствия, которые он провёл на троянской войне и в последующих приключениях.

Вернувшись, он обнаружил, что его дворец заполонили чужаки, которые домогаются его жены и его царства, пируют за его счёт и своим бесстыдным поведением развращают его челядь.

Одиссей и не подумал исправлять положение, пытаясь привить непрошеным гостям хорошие манеры.

Он их просто всех поубивал, а уже затем взялся наводить порядок (в своем дворце).


В сегодняшней Америке (и не только!) мы также словно находимся на пиру, который незваные гости устроили в нашем дворце, построенном нашими руками и руками наших предков.

Эти незваные гости состряпали и подали на столы разные блюда и приглашают нас разделить с ними стол, зовут нас есть и веселиться. Только взгляните на этот богатый выбор изысканных яств! Отведайте запеканки из напористых топ-менеджеров, армейских офицеров и летчиков-истребителей женского пола, приправленной эстрадными артистами гомосексуальной ориентации. Пальчики оближешь!

Как насчёт вкусного салата из гос. субсидий на жилье для цветных льготников в белых районах, заправленного компенсационной дискриминацией и концепцией равных возможностей? Вам непременно понравится восхитительный суп толерантности, после которого вы, конечно, захотите отведать изумительного жаркого из филе политкорректности.
 Предлагается богатый выбор гарниров: вот воспитанные в условиях вседозволенности десятилетние наглецы, приученные обращаться к взрослым по имени без отчества; вот расово смешанные студенческие общежития; а вот болтливые и крикливые еврейские комики с новым ассортиментом шуток ниже пояса.

Запить трапезу можно любым напитком по вашему вкусу. Крепким пивом мультикультурности, вином “культурного многообразия” или отличным антидискриминационным коктейлем. А на десерт подают поминальный пирог “холокост” в ароматной глазури из чёрных баскетболистов, чёрных футболистов и чёрных ведущих ток-шоу. А пока вы едите, пьёте и дурачитесь за компанию с нашими гостями, вас будет развлекать танцевальный ансамбль Билла и Моники, которые спляшут для вас хору под аккомпанемент деревенских рэперов Хилари. Ну, разве всё это не верх великолепия?

Что? Всё это вам не по душе? Вы обойдётесь простым блюдом арийского достоинства, арийской дисциплины и чести?
Ну и ну!
Кто же вы такой? Уж не расист ли?

Разве вам не по душе всё то, что для вас приготовили наши умнейшие гости, хотя вы их об этом не просили? Вам хочется поставить на место кое-кого из наиболее развязных и бесцеремонных гостей? Вам хочется доступно объяснить им, что от вина “культурного многообразия” у вас жестокие рвотные спазмы?

Вы считаете, что должны убедить наших гостей выделить для нас краешек пиршественного стола и позволить потчеваться по собственному вкусу?

Так вот, лично мне такой подход претит.

Я бы разобрался с нашими незваными гостями так, как Одиссей разобрался со своими.
Я бы опрокинул все эти яства на пол вместе со столом и пошёл раскраивать черепа направо и налево. Я бы разметал всё это мультикультурное пиршество, а кровью и мозгами поваров, поставщиков и официантов, а заодно и наших незваных гостей, залил бы и пол, и всю ту мерзкую, чужеродную снедь, которую они для нас приготовили, после чего, взяв пожарный шланг, смыл всё это месиво за порог, в сточную канаву.

Read more...Collapse )
гладиатор

This Is Deutsch

Музыкальный коллектив то сам, (Eisbrecher) скорее левацкий, бесстыдно подражающий вокальной стилистике Раммштайна (хотя и раммштайн, конечно, нисколько не правая группа)  и песенка изначально ближе к критическо-издевательской.
Но тут ведь главное не то, что сказано, а то – с чем это показано. И с таким вот видеорядом  - коленкор весьма интересный. Точнее, прямо - восторженный.
Скоро группу вызовут для дачи объяснений в главраввинат.)))

Вообще на эту песню много на ютубе разных видеоклипов состряпано, но, имхо, этот - самый удачный.
Мне очень понравилось. )) Создателю - премию.
И главное - не придерешься! Хороший пример из арсенала хитростей агитпропа очень умно применяемых.




Это по-немецки.
Верно!

Раз, два. Солнце- Свет.
Трудолюбие это добродетель. Правда – долг.
Есть! Так точно, мой господин!
Мы немецкие роботы!

Три, четыре. Звездная ночь.
Работа закончена. Хорошо сделано!
Трудные цели. Недостижимо высоки.
Машина работает идеально.
Верно. Идеально.

Нам нужно размножаться.
Ради исцеления мира.
Рожденные, чтобы служить,
Восставшие из руин.

Это по-немецки!
Это по-немецки!
ит.д.
 
гладиатор

ВЕЛИКАНЫ, ГИГАНТЫ, ЦИКЛОПЫ и ЭЛЛИНЫ -2




Эллины


Словом "эллины", к рассказу о которых я перехожу теперь,  в современном (19 век) греческом фольклоре  обозначают некую исчезнувшую расу великанов, жившую в доисторические времена.

Известно, что это древнее наименование («эллины») было вновь принято греками нашего века лишь в начале войны за независимость Греции и, следовательно, оно появляется, как самоназвание, в народных песнях того и следующего периода, для обозначения греков новой Греции.
Но раньше греки себя называли «грекои» или «руминои» -т.е. римлянами.

Последнее самоназвание было привито грекам во время принятия христианства, как римской государственной религии.

Только оставшиеся верными язычеству греки упорно сохраняли самоназвание «эллины» и слово «эллины» в средние века стало синонимом слову  ἐθνικός «этникос» (народный, национальный, националистический, т.е. родная, свойственная данному народу вера) т.е. – язычеству.

Read more...Collapse )
гладиатор

ВЕЛИКАНЫ, ГИГАНТЫ, ЦИКЛОПЫ и ЭЛЛИНЫ -1


…рев Гиганта поднялся …
на бой ополчался облик его многоликий -
... в центре глава человечья Гиганта
Поносила Зевеса, гремя пустою угрозой:
"Пясти мои, жилище Дия разрушьте и мира
Твердь со Блаженными вместе разбейте,
затвор на Олимпе
Движущийся сам собою - вскройте!"
(с) Нонн.

Еще одна глава из работы: "Das Volksleben der Neugriechen und das hellenische Alterthum" (Leipzig 1871) и «Griechische Märchen, Sagen und Volkslieder». Bernhard Schmidt, 1877
(с дополнениями в виде развернутых цитат из античных источников и разных иллюстраций)


Гиганты



Гея родила гигантов - огромных чудовищ с телом человека по пояс и змеиными хвостами вместо ног.
Все они имели косматые волосы и длинные бороды.

Принялись они поражать Олимп обломками скал и горящими стволами деревьев.

Возгорелась ужасная битва, в которой Боги одержали победу и перебили гигантов: одни из них были погребены под вулканическими островами, другие были превращены в горы.
Главой гигантов обычно называют Тифона.

Соглас­но Лукре­цию (V, 119 слл.), гиган­ты хоте­ли изме­нить гра­ни­цы мира и пога­сить солн­це.
Read more...Collapse )
гладиатор

Калиюга




"Не останется ни брахманов, ни кшатриев, ни вайшьев,
будет в мире одна только варна, когда настанет конец юг"

"Все смешается в этом мире: то, что было высоким, станет низким,
шудры на исходе юг перестанут служить дваждырожденным,
а люди покинут богов и станут поклоняться бренным останкам"

(с) Махабхарата


"Считают, что Критаюга (Золотой век) длится четыре тысячи лет. Столько же столетий занимает ее становление и столько — угасание.
Третаюга продолжается три тысячи лет. Столько же сотен лет приходится на ее становление и столько же — на угасание.
Продолжительность Двапараюги — две тысячи лет. Ее становление и закат длятся по двести лет.
Калиюга (Черный век) продолжается тысячу лет. На ее становление и закат приходится по сто лет. Обрати внимание на равную продолжительность периодов становления и угасания юги.
По окончании Калиюги вновь начинается Критаюга.
Общая продолжительность (четырех) юг — двенадцать тысяч лет.

Когда все смешается в обиталище Брахмы, мудрые говорят о гибели миров.


На самом исходе юги, последней из тысячи юг, все люди становятся лживыми. В то время соблюдается лишь видимость жертв, даров и обетов.

Брахманы занимаются тем, что положено шудрам (т.е. прислуживают), а шудры в конце юг наживают богатства или следуют дхарме кшатрия (т.е. правят).

Во время Калиюги брахманы отступают от принесения жертв (богам, по ведическому обряду) и чтения Вед, забывают о поминальных жертвах (предкам) и едят что придется. Брахманы не творят молитв, в молитвы погружены шудры.
Если (всё) в мире идет вопреки установленному — это предвестие гибели.
Многие млеччхи (иноземцы, но вообще - любые народы, отступившие от ведической религии) правят землей.
(Эти правители) грешны, их повеления ничтожны, а речи лживы.

Ни один брахман в ту пору не следует своей дхарме. И кшатрии, и вайшьи тоже не соблюдают того, что им положено.
(Поэтому) жизнь (их), бессильных, становится быстротечной, блеск и величие тают, тело слабеет, достоинство падает, редко звучат правдивые речи. Селения пустеют, все пространства заполняют дикие звери и змеи.
«Эй!» — презрительно обращаются (к брахманам) шудры, а брахманы отвечают (им): «О почтенный!»

Число живущих в конце юг умножается.
Read more...Collapse )
гладиатор

Читая МК





Тот, на кого больше всего клевещут евреи, ближе всего к нам.
Тот, кого больше всего ненавидят евреи, тот лучший наш друг.

Если ты, встав утром, взял в руки еврейскую газету и не нашел в ней новой клеветы против себя, это значит, что вчерашний день ты потерял даром. Если бы это было не так, то евреи наверняка и сегодня нападали бы на тебя, ругали, грязнили, клеветали, проклинали, преследовали бы тебя.

Кто по-настоящему борется против этих худших врагов нашего народа, злейших врагов всего арийского человечества и всей общечеловеческой культуры - против того, конечно, еврейская раса неизбежно будет рвать и метать. (с) МК


-------------------------------------------


Величие личности нельзя заменить ничем.

Ее не заменишь ничем, особенно в том случае, когда она олицетворяет культурно-творческий элемент, а не просто организационно-механический фактор.(...)

Все самые великие перевороты и завоевания на земле, все великие культурные события и бессмертные дела в области государственного искусства и т. д., - все это на вечные времена неразрывно связано с тем или другим отдельным именем, являющимся воплощением этих великих дел.

Отказаться от преклонения перед великим человеком означает отказаться от использования всей той грандиозной притягательной силы, которая свойственна всем великим деятелям на этой земле.

Евреи лучше всех понимают эту истину.
Крупные деятели еврейского лагеря "велики" только в разрушительной работе, в борьбе против человечества и его культуры. И тем не менее евреи делают из них полубогов.

Если же (другие) народы захотят воздать должное своим действительно великим деятелям, евреи немедленно подымут крик, что это недостойный "культ личности".

Если тот или другой народ стал настолько трусливым, что поддался этому нахальству и наглости евреев, это значит, что он отказался от использования самых выдающихся сил, которыми он располагает.
Ибо сила наша заключается не в уважении к голой "массе", а в поклонении гению, в том, чтобы стараться подняться до его идей.

Когда люди надламываются и начинают впадать в отчаяние, именно тогда им больше всего нужны великие гении.
Именно тогда на бедных и несчастных людей из прошлого глядят тени великих людей, сумевших стать борцами против нужды, позора, несчастий, сумевших показать людям дорогу к счастливой жизни.
Горе народу, который стыдится обращать свои взоры за помощью к великим людям!

----------------

Во многих местностях Германии в 1920 г. собрание национально настроенных людей, открыто апеллирующих к широким массам, было, попросту говоря, еще невозможным.
Участников таких собраний просто избили бы и разогнали.
Для этого не требовалось больших усилий. В те времена даже большие массовые собрания буржуазных партий разбегались при появлении дюжины коммунистов, как зайцы от собак.

Но господа красные сами превосходно знали, сколь безвредно и невинно было большинство тогдашних собраний буржуазных партий, больше похожих на скучные клубы развлечений. Преследовать такие безвредные собрания красные не давали себе труда.
Зато они особенно беспощадно обрушивались на такие собрания, которые казались им опасными.
Тут они прежде всего пускали в ход самое надежное оружие - насилие и террор.

Самыми ненавистными для этих марксистских обманщиков неизбежно должны были явиться те люди, которые поставили себе сознательной задачей вырвать широкие массы народа из-под монополистического влияния марксистских еврейско-биржевых партий и вернуть эти массы под знамена нации.

Уже одно название "немецкая рабочая партия" раздражало этих господ до последней степени. Нетрудно было понять, что при первом же удобном случае нам придется встретиться в серьезном бою с этими, тогда еще пьяными от победы марксистскими шайками.

В узком кругу нашей тогдашней партии сильно побаивались этого столкновения. Люди боялись, что нас побьют. Отсюда стремление поменьше выступать на публичной арене. Люди опасались, что первое же наше собрание будет сорвано и что это может привести к гибели все движение.

Мне было нелегко убедить коллег, что этого столкновения не следует избегать, что, напротив, надо идти навстречу ему и запасаться тем оружием, которое одно только является защитой против насильников.

Террор можно сломить только террором, а не духовным оружием.
(ориг: Terror bricht man nicht
durch Geist, sondern durch Terror.)

---------

Марксизм будет идти рука об руку с демократией до того момента, пока ему всеми правдами и неправдами удастся сверх всего прочего добиться еще фактической поддержки его планов со стороны тех кругов национальной интеллигенции, которые он как раз и хочет истребить.

Но если бы марксисты сегодня же пришли к убеждению, что в котле нашей современной парламентской демократии каким-то образом выкристаллизовалось большинство, имеющее намерение воспользоваться своими законными правами большинства - против марксизма, то вы можете быть уверены, что всей парламентской комедии тут же моментально был бы положен конец.
Знаменосцы красного интернационала моментально перестали бы апеллировать к демократической совести и немедля выпустили бы зажигательное воззвание к пролетарским массам против демократии. В тот же день господа марксисты перенесли бы свою борьбу из затхлой атмосферы заседаний парламента на фабрики, заводы, на улицу. Все парламентское великолепие потерпело бы крушение в один день и то, что шустрым апостолам не удалось сделать в парламенте, то силой захватили бы взвинченные ими пролетарские массы, как это уже один раз было осенью 1918 г.

Эти разъяренные массы вновь преподали бы буржуазному миру хороший урок того, насколько безумно тешить себя иллюзиями, будто средствами западной демократии буржуазия может защитить себя от завоевания мира евреями.

Нужно быть уж очень доверчивыми дурнями, чтобы, имея дело с таким партнером, связывать себе руки определенными правилами игры, в то время как сам партнер в любую минуту готов наплевать на всякие правила, когда они для него невыгодны.
------------
гладиатор

Красный террор в Германии

Оригинал взят у procol_harum в Красный террор в Германии
1240382
До того надоела эта тематика, что сначала лучше посмотрим на фотокартинку – «Утро прекрасного дня». Ведь есть же что-то красивое в мире! К сожалению, перечисление красивого не столь долгое. Раньше считалось, что в наших широтах, в совке и в постсовке, всё плохо и невыносимо, что надо стремиться в страны культуры и развитой цивилизации, на Запад, где жизнь устроена правильно и люди живут богато. Латынина говорила, что всё время для России действовало абсолютное правило – «делай, как на Западе». Теперь же это не так: «не делай всё, как на Западе, выбери оттуда только хорошее» (что осталось и если сможешь).

От каждого описания автором блога lussien событий в Германии становится просто дурно. Не хочется верить, однакои другие источники это подтверждают. Да и в других странах Запада ситуация мало чем отличается от той, что в Германии. Lussien прекрасно описывает события, но не видит связи между ними, они у него не входят в общий план (везде, во всех странах, одинаково или почти одинаково – значит общий план?). Просто с Германией можно вообще не считаться, не утруждать себя соблюдением каких-то приличий.

Автор блога падает в обморок от одного слова «заговор», страстно отрицает надзорную роль Zentralrat der Juden in Deutschland, не хочет видеть внешнее управление Германии после 1945 года и многое другое. Да ладно. Будем благодарны ему за его отличные репортажи.


Оригинал взят у lussien в Красный террор в Германии продолжается
"Демократия с элементами диктатуры - всё равно, что запор с элементами поноса"
М.Жванецкий

На сегодняшнем съезде Левой партии Германии в Магдебурге Саре Вагенкнехт заехали в лицо тортом. Активисты ее же собственной Левой партии, называющие себя "Антифашистской инициативой "Торты для врагов народа".
Read more...Collapse )
гладиатор

"Святая" земля?

«Евреи, не упрекайте меня в том, что я не люблю вас!
Напротив, я люблю вас и сильно желаю, чтобы вы все снова оказались в Иерусалиме.
Своими собственными руками вы обрабатываете там землю до самых вершин безжизненных гор.
У вас никогда не будет в достатке зерна, но зато будут восхитительные вина!»
(с) Вольтер

Если у евреев появится своя страна или друзья, они их тут же продадут”
(с) Вольтер


Я, безусловно, выступаю за существование гос-ва Израиль. Более того. Пусть туда съедутся все евреи мира.

Конечно, евреи паразитическая нация. Это факт.  Они ни к чему не способны, как только к воровству, разрушению, скрытому и явному грабежу (что вместе и есть паразитизм).

И поэтому, они не способны к созданию и сохранению своей страны. Удивительно, но факт. Они не способны на то, на что способны даже негры.
Но так как они о себе очень высокого мнения -  они этого не понимают и не осознают.
Более того, если вы хотите уничтожить евреев - достаточно собрать их всех в одно государство, а потом спокойно наблюдать, как они пожирают друг друга, словно пауки в банке.

Прекрасный пример тому - Израиль, в котором истинная еврейская натура (незамутненная всякими гойскими-европейскими влияниями) начинает проявлять себя во всей своей, истинно семитской, ближневосточной красе.



Израиль: евреи-ортодоксы (харедим) протестуют против открытия кинотеатра в субботу


Религиозный еврей впал в транс во время демонстрации против продажи свиного мяса.
Возможно, в этот момент он напрямую общается с Яхве.



Где ортодоксальные евреи начинают забрасывать камнями других евреев, которые оказывается "неправильные евреи" и вообще " не евреи!".

Хотя эти "неправильные евреи" работают, чтобы на их деньги могли жить ортодоксальные евреи, которые не работают.

Работать вздумали! Да это ж гои натуральные! Мочи их камнями!

Read more...Collapse )
гладиатор

Rassenpolitik (учебник для SS, 1943)

Расовая политика
SS-Hauptamt (1943) -
Главное управление SS (1943)



Die Gegner der nationalsozialistischen Weltanschauung und ihre
Lehre von der Gleichheit der Menschen

Die Kirchen
Der Liberalismus
Der Marxismus
Der Jude

источник (отрывок, стр. 4-6)

Враги национал-социалистического мировоззрения
и их доктрина о равенстве людей.

1. Церковь.

С самого начала Христианская церковь учила, что все люди одинаковы, независимо от их расовой принадлежности, и воплощала это учение на практике в зоне своего влияния.

Сначала это был еврей Павел, который, несмотря на его откровенную гордость своим чисто еврейским происхождением, оформил эту доктрину (о равенстве) в основных чертах и использовал ее как рекламу новой веры для населения Римской империи.

В то время, в Римской огромной империи, усиленно шли процессы межрасового смешения, поэтому и учение о всеобщем равенстве смогло распространиться быстро.

По этой вере каждый мог стать христианином и не важно, был ли он римлянин, грек, еврей или негр и т.д.,  как христиане они все одинаковы -  потому что ценность и судьбу человека определяет исключительно принадлежность к Церкви и вера в ее догматы.

Единственное деление, которое может быть - лишь деление на «верующих» и «неверующих», а внутри самой церкви - на священников и паству.

И так как «все люди равны» и «все созданы по образу и подобию божию», то все они должны войти в лоно Церкви. Высшая цель – все человечество, объединенное в одну всемирную Церковь и ведомое ее духовенством.
Read more...Collapse )
гладиатор

Кто такие "борцы с фашизмом"

Оригинал взят у rosticus в Кто такие "борцы с фашизмом"


Лакмусовой бумажкой сути политической проститутки является отношение к национал-социалистической идеологии.

Если эти товарищи (в политике)  заявляют, что они категорически против фашизма (национал-социализма, национализма и.т.п.) , стало быть они либо вообще понятия не имеют в чём заключается суть этой идеологии, но в таком случае они просто расписываются, что они идиоты,
ибо только идиот может нападать на что-то, даже не удосужишись узнать - на что именно он нападает.

Либо такие люди, конечно, являются нацистами или нацистскими колаборантами, только колаборантами другой национальности и, конечно, прежде всего - еврейской.

Либо они просто сцыкуны.
Но в таком случае, что они забыли в политике? Особенно, если корчат из себя "радикалов".

Ну ладно, допустим всякие там "философы" типа  "политкорректничают", но люди выкрикивающие радикальные лозунги, товарищи без масок,  кричащие, что они готовы за свои убеждения чуть ли не "в смертный бой идти на баррикады",  - если они бояться пукнуть, то в таком случае,  они ещё не только сцыкуны, но и подлецы, потому что выдают себя за тех, кем на самом деле не являются, путаясь под ногами людей, которые возможно намного смелее их...


Особенно доставляют все эти герои-любители малевать свастики на пузе и.т.п.,  которые не способны при этом отразить даже словесные нападки на свои убеждения...
Кому нужны сторонники "идеологии" не способные её отстаивать (хотя бы) на идеологическом фронте?

Ибо если человек является неким сферическим антинацистом в вакууме, то что же это означает?

Read more...Collapse )

гладиатор

Император Юлиан – Против галилеян (IV век)


Чем вам не угодили наши Боги, что вы переметнулись к иудеям?
Не тем ли, что Боги Рима дали нам властвовать (над миром и иудеями), иудеев же (они) освободили только на короткое время, но всегда делали их рабами (язычников) и пришельцами?



Мне кажется правильным изложить перед всеми людьми те доводы, которые убедили меня, что коварное учение галилеян - вымысел людей, злостно придуманный.
Не заключая в себе ничего божественного, используя склонную к вымыслам детскую, неразумную часть души, оно придало выдумкам видимость истины…

Христиане говорят, что они отличаются от нынешних иудеев, но что именно они - истинные израильтяне, в согласии с (еврейскими) пророками, и что они больше всех следуют Моисею и последовавшим за ним в Иудее пророкам…

...Эллины (говорите вы) выдумали насчет богов неправдоподобные, чудовищные мифы.
Они говорили, что Кронос пожрал своих детей и затем изрыгнул их обратно; они рассказывают о кровосмесительных браках: Зевс сочетался с матерью и, родив от нее детей, женился на собственной дочери, вернее, даже не женился, а просто, сочетавшись с ней, передал ее другому.
Далее - миф о том, как был растерзан Дионис и как затем его члены вновь были склеены.

Об этом рассказывают греческие мифы.

Но сопоставь с этим учение иудеев о саде, который бог насадил, о сотворении Адама, а затем о создании для него жены.

Бог у них говорит: "Нехорошо быть человеку одному, создадим ему помощника, соответственного ему";
а она вообще оказалась ему вовсе не помощницей, а явилась причиной, что и он, и она сама были выброшены из рая.

Это, конечно, совершенно глупо.
Разве мыслимо, чтобы бог не знал, что создаваемая им помощница послужит получившему ее не во благо, а во зло?...

Чем подобные вещи отличаются от выдуманных эллинами мифов?

А то, что их бог запретил созданным им людям познание добра и зла, разве это не верх нелепости? Ведь что может быть глупее, чем не уметь различать добро и зло? Ведь такой человек, очевидно, не будет избегать дурного и стремиться к хорошему.

А главное - их бог запретил человеку пользоваться рассудком; ведь, что различение добра и зла - дело рассудка, ясно и дураку…

(так же подобное у Цельса про христиан : "... не хотят ни давать, ни получать объяснения насчет того, во что веруют. Они отделываются (фразами вроде): "не испытывай, а веруй", "вера твоя спасет тебя"; (ср. Мф., 9:22) они говорят: "мудрость в мире - зло, а глупость - благо" (ср. 1 Кор., 3:19) ")

Вдобавок (их) бога надо признать завистливым; в самом деле, когда он увидел, что человек обрел рассудок, то, чтоб он не вкусил, как говорит бог, от древа жизни, он изгнал его из рая, так-таки прямо заявив: "Вот Адам стал, как один из нас, зная добро и зло; а теперь, может быть, он прострет руку и возьмет также от древа жизни и вкусит и станет жить вечно". (И выслал его господь бог из сада Эдемского.)


...О богах, которые были до сотворения мира, Моисей вообще ничего не говорит, и даже о существе ангелов он ничего не решился сказать; он во многих местах часто говорит, что они славят бога, но рождены ли они от него, не созданы ли они одним богом, а приставлены славить другого или как-нибудь иначе - ничего не указано…

При этом Моисей ничего не решился сказать о происхождении или сотворении самого духа; он только говорит: "И дух божий носился над поверхностью воды"; а изначален ли он или рожден - этого он не разъясняет нисколько.

"Вначале сотворил бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над поверхностью бездны, и дух божий носился над поверхностью воды. И сказал бог: "Да будет свет", и стал свет. И увидел бог свет, что хорош….".

При этом Моисей не говорит, что бездна, тьма и вода созданы богом.

К тому же он не упоминает ни о происхождении, ни о сотворении ангелов, ни о том, каким образом они были обольщены, а говорит только о материальном, касающемся неба и земли.

Таким образом, согласно Моисею, бестелесного (их) бог ничего не создал, а лишь упорядочил (уже) существовавшую до того материю. Ведь слова "земля же была безвидна и пуста" означают не что иное, как то, что жидкое и твердое вещество у него - материя, а бога он выводит лишь как организатора ее….



Итак, поскольку Моисей, очевидно, не разобрал всего относящегося к подобающему Творцу этого мира, сопоставим между собой мнение евреев и наших предков насчет наций.

Моисей говорит, что "создатель мира" избрал еврейский народ, заботится только о нем, только о нем думает, ему одному отдал свою заботу; об остальных же народах он и не вспоминает, как бы они ни жили и каким богам ни поклонялись; можно разве только допустить, что он позволил им пользоваться солнцем и луной. Но об этом ниже.

Пока я покажу, что он сам (Моисей) называет его богом только Израиля и Иудеи, а евреев - избранниками, то же говорят бывшие после него пророки, и Иисус Назорей, и даже превзошедший всех когда-либо и где-либо живших шарлатанов и обманщиков Павел.

Послушаем их речи и прежде всего Моисея: "И сказал фараону: Израиль первенец мой. Я сказал тебе: отпусти народ мой, чтобы он совершил мне служение. Ты же не захотел отпустить его". Исх., 4:23;
(цитаты из Библии даны Юлианом неточно, но по смыслу верно.)

И несколько дальше: "И говорит ему: бог евреев явился к нам. Мы хотели бы пойти в пустыню на три дня пути, чтобы принести жертву господу богу нашему".
И ниже опять в таком роде: "Господь бог евреев послал меня к тебе сказать: отпусти народ мой, чтобы он совершил мне служение в пустыне"... Исх., 5:3; 7:16.

А что бог с самого начала заботился только о евреях и что это был его излюбленный участок, говорят не только Моисей и Иисус, но, очевидно, и Павел.

Как полипы в соответствии со скалами меняют окраску, так он в зависимости от случая - меняет свое учение о боге; то он настаивает на том, что только иудеи - удел бога, то он, убеждая эллинов присоединиться к нему, говорит: "Бог есть не только бог иудеев, но и язычников; конечно, и язычников". Рим., 3:39.

Уместно поэтому спросить Павла: если то был бог не только евреев, но и язычников, чего ради он послал евреям обильную пророческую «благодать», и Моисея, и помазание, и пророков, и закон, и чудеса, и «чудесные мифы»?

Под конец он и Иисуса к ним послал,
а к нам - ни пророка, ни помазания, ни учителя, ни вестника предстоящей попозже и нам некогда "милости" от него.

Итак, в течение десятков тысяч лет он не обращал внимания,
что ВСЕ ЛЮДИ, пребывая в таком "невежестве", поклоняются, как вы выражаетесь, "идолам", причем ВСЕ (люди на земле) - от востока до запада и от севера до юга, - за исключением небольшого племени, живущего неполных две тысячи лет в уголке Палестины.


Если он бог всех нас и творец всего, почему он на нас не обращал внимания?

Приходится думать потому, что бог евреев в действительности не творец всего мира и не властвует над вселенной,
но что он ограничен и властью он, надо полагать, обладает ограниченной…



(т.е. обладает властью только над евреями и только над землей Израиля, будучи всего лишь еврейским племенным божком.
Практически то же самое пишет и в 5 веке Фауст Нумидийский : "В случае с "богом Авраама, и Исаака, и Иакова" как призывают своего бога иудеи, знак обрезания, отделивший этих людей от товарищества с другими людьми, означает предел власти этого божка, простирающейся только на них (Быт 17:9-14)".)



И после этого мы еще будем прислушиваться к вам, что бога вселенной вы или кто-то из вашего корня - вообразил себе до тонкости?

А теперь посмотрите опять-таки, что у нас (язычников) говорят об этом.

Что понятие о боге у человека не приобретено учением, а присуще ему по природе, доказывается тем, что у всех людей и в частности и в общественной жизни, у каждого человека и у каждого народа существует тяга к божественному.

Наряду с этим общим для всех людей понятием есть еще одно: мы все как-то стихийно до такой степени привязаны к небу и к являющимся на нем Богам, что, если даже кто-нибудь почитает другого бога помимо этих, он обязательно отводит ему жилище на небе; он не удаляет его с земли, но, посадив царя вселенной как бы на самое почетное место в мире, думает, что тот сверху взирает на земные дела.

Надо ли в этом случае призвать в свидетели эллинов и евреев?

Нет никого, кто не простирал бы руки к небу, когда молится или клянется богом либо богами;
вообще, когда у человека является мысль о божественном, он устремляется к небу.
И это вполне естественно.

Наши говорят, что Творец - общий Отец и Владыка всего, и прочие народы распределены им между богами народов и городов, и каждый управляет своей долей, как ему свойственно.

Но в Отце все совершенно и все едино, а частичные божества обладают каждый другой силой... и сообразно с характером того или иного бога управляемые ими народы следуют им.

И если опыт не подтверждает наших представлений, мы признаем, что наша теория - выдумка и лишена достоверности, и будем хвалить вашу.

Если же, напротив, опыт от века подтверждает то, что мы говорим, а в ваших рассуждениях нигде нет ничего складного, что же вы цепляетесь за свои претензии на преимущество?

Пусть мне скажут, почему кельты и германцы храбры, эллины и римляне обычно - обходительны и гуманны, будучи вместе с тем непреклонными и воинственными, египтяне - более смышленый и склонный к искусствам народ, сирийцы невоинственные, изнеженные и вместе с тем умные, горячие, легкомысленные и понятливые люди.

Если не видеть никакой причины такого различия между народами и утверждать, что оно скорее дело случая, то как можно в таком случае верить, что провидение управляет миром?
Откуда же у народов различия в нравах и законах?

Моисей приводит (лишь) совершенно баснословную причину различия в языках. Он говорит, что сыны человеческие, собравшись вместе, захотели построить город, а в нем большую башню; но бог сказал, что надо сойти и смешать их языки.

А чтобы не подумали, что я клевещу, прочтем подряд, что сказано в книгах Моисеевых:

"И сказали они: ну, построим себе город и башню, а вершина ее до небес; и сделаем себе памятник, чтоб нам не рассеяться по лицу всей земли.
И сошел господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие.
И сказал господь: вот один народ, и один язык у всех; и вот что они начали делать, и теперь не будет для них затруднения ни в чем, что они задумали бы делать. Сойдем же и смешаем там их язык так, чтобы один не понимал другого.
И рассеял их господь по лицу всей земли, и они перестали строить город и башню".

Так вот вы хотите, чтобы мы верили подобным вещам, а вы не верите тому, что Гомер говорит об Алоадах (братья полубоги-гиганты), что они вознамерились взгромоздить три горы одну на другую, чтобы приступом небо взять…

Вы же, признавая первое, на каком основании, ради бога, отвергаете сказание Гомера?

И вот вы, принимая такую явную басню за истину, приписав богу, что он испугался, как бы люди на него не покусились, и ради этого спустился и смешал их языки, вы после этого еще смеете хвалиться, что познали бога!

А что касается различия в нравах и обычаях, то ни Моисей и никто другой этого не разъяснил.

А ведь различие в национальных обычаях и законах среди людей вообще больше, чем разница в языке.

...Но если эти более важные и ценные свойства создаются без божественного провидения (еврейского бога), чего же мы напрасно хлопочем и поклоняемся тому, кто ни о чем не промыслит?

Имеет ли право на наше уважение тот (бог), кто не печется ни об образе жизни, ни о нравах, ни об обычаях, ни об установлении законного порядка и государственности?
Решительно нет.

Поэтому, если (их) бог пренебрег нашими душевными свойствами, да и о материальном нашем снаряжении не позаботился, не послал нам учителей и законодателей, как евреям, согласно Моисею и последующим пророкам, - то за что нам его благословлять?...

А ведь и нам Бог дал тех Богов, которых вы не знаете, и добрых покровителей, - не хуже того, которого чтут с древних времен у евреев, покровителя Иудеи, - о которой ему единственно и досталось заботиться.

Как мы уже говорили, если различия в законах и нравах создали не национальный бог каждого народа, не ангел и демон, находящиеся под его началом, и не особое свойство душ подчиняться и покоряться лучшим,- то пусть мне укажут, кто же другой и как породил это?

Для этого недостаточно ведь утверждать: "Бог сказал, и стало"; надо еще, чтобы природа творения не противоречила приказаниям бога….


Зачем я, не желая распространяться об этом, столько наговорил?

Чтоб показать, что если считать надлежащим творцом вселенной того, о ком возвестил Моисей, то мы (язычники) имеем о нем (т.е. о Творце Вселенной) лучшее мнение, считая его всеобщим владыкой всего и признавая, кроме того, национальных богов, Ему подчиненных, являющихся как бы наместниками Царя, причем все они по-разному осуществляют свою задачу.

И мы Его не ставим в положение соперника поставленных Им богов...

(Еврейское писание противопоставляет еврейского бога и богов других народов.
Требует уничтожения культа других богов, их храмов и изображений, потому что еврейский бог ревнует, т.е.завидует Богам.
см. посты о противнике Богов - Тифоне/Сете и его гигантах здесь и частично здесь.
О том, что бог зла Сетх и Яхве, бог Авраама, Исаака, Иакова это одна сущность - упоминает Плутарх:
"... Тифон (Сет) после сражения (с Гором) семь дней спасался бегством на осле, спасся и стал отцом Иерусалима и Иудея..."
Ср. с библейским высказыванием самого еврейского божка "Израиль первенец мой" (с))



...Удивления достоин закон Моисея (тут у Юлиана саркастически), его знаменитое десятисловие: "не укради, не убий, не лжесвидетельствуй". Впрочем, выпишем все заповеди его собственными словами, как они записаны, по его словам, самим богом:

"Я - господь бог твой, который вывел тебя из Египта"; (Исх., 20:2 сл)
затем вторая заповедь: "да не будет у тебя других богов кроме меня; не делай себе кумира"; к этому указывается и основание: "потому что я господь бог твой, бог-ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего поколения".
"Не произноси имени господа бога твоего напрасно". "Помни день субботний". "Чти отца твоего и мать". "Не прелюбодействуй". "Не убий". "Не укради". "Не произноси ложного свидетельства". "Не желай принадлежащего ближнему твоему".

Да есть ли такой народ, который не считал бы необходимым соблюдать все эти заповеди, за исключением "не поклоняйся другим богам" и "помни день субботний"?

ВСЮДУ установлены наказания за нарушение их - в одних местах более суровые, в других такие же, какие установлены Моисеем, кое-где и более мягкие.

Но заповедь "не поклоняйся другим богам" заключает в себе немалую клевету на бога.
"Ибо я бог - ревнитель", говорит он;...

Что же, если человек ревнив и завистлив, ты его порицаешь, а когда бог оказывается завистником, ты это прославляешь?

Ведь если он ревнив, то, значит, все боги пользуются почитанием и все прочие народы почитают богов - вопреки его воле.

Так почему же он не воспротивился, будучи столь ревнивым (завистливым) и не желая, чтобы почитали других богов, а только его?

Что же, или он не в силах был?



Ведь если он не хочет, чтобы кому-нибудь (еще) поклонялись, чего же ради вы поклоняетесь его незаконнорожденному сыну, которого тот никогда не признавал и не считал своим? Я это легко докажу; вы подкинули ему его, не зная откуда...

(Как видно из замечаний Кирилла Александрийского, в недостающих строках Юлиан говорил о том, что христиане заимствовали сказание о сыне бога из языческой религии.)....

А что (истинный) Бог заботился не только об евреях, но и о всех народах, но евреям Он не дал ничего важного, великого, а нам (язычникам) - гораздо лучшее и отличное, вы можете усмотреть из нижеследующего…

Разве дал Он вам начало знания и философскую образованность?

И в чем это выразилось?

Наука о небесных явлениях получила развитие у (язычников) эллинов, а первые наблюдения сделаны у (язычников) в Вавилоне.

Геометрия достигла высокого развития, возникши из размежевания земель в (языческом) Египте. Арифметика, которой положили начало финикийские купцы, стала у эллинов образцом науки.
Эллины сочетали эти три дисциплины с музыкальной ритмикой, соединив астрономию с геометрией и к ним обеим приложив науку о числах и их гармонии...

Надо ли перечислять отдельно всех людей (язычников) и все их достижения?


Надо ли называть таких людей, как Платон, Сократ, Аристид, Кимон, Фалес, Ликург, Агесилай, Архидам, или, лучше, ряд философов, полководцев, строителей, законодателей?

Можно убедиться, что даже самые дурные и бесчестные из (наших) вождей гораздо мягче относились к обидчикам, чем Моисей к невинным.

О каком мне царстве (в первую очередь) говорить? Говорить ли о Персее, или об Эаке, или о Миносе Критском, который очистил море от пиратов, изгнав и оттеснив варваров до Сирии и Сицилии,- продвинувшись по обе стороны своих границ, он овладел не только островами, но и береговыми странами…. (пропуск в тексте)

А когда после его (Рима) основания возникли многие войны, Рим всюду одерживал верх, всегда побеждал; сильно благодаря этому разросшись, Рим нуждался в более прочной безопасности; тогда Зевс дал ему мудрейшего (царя) Нуму, того самого прекрасного Нуму, который проводил время в безлюдных рощах, общаясь с богом в чистых размышлениях о нем...

...Таким образом, Зевс дал городу (Риму) эти законы, людям воздержным и вдохновенным, через Сивиллу и других пророков, бывших в то время, на родном языке.

И вот, жалкие вы люди….вы отказываетесь поклоняться Ему и чтить Его, а поклоняетесь дереву креста, делая его знамение на лбу и вырезывая его на жилищах.

Не следует ли ненавидеть разумных среди ваших последователей и жалеть глупых за то,
что они дошли до такого падения и, отвернувшись от Вечных Богов, обратились к еврейскому Трупу?

А сколько вы потом еще придумали, прибавив к старому трупу свежие трупы!
(т.е. к почитанию трупа Иисуса прибавили культ трупов-мощей.)
Можно ли достойным образом оценить эту мерзость? Вы все заполнили могилами и гробницами… вы на них призываете бога.

-------------------------------
(Христианские церкви строились на могилах и это происходит до сих пор - при закладке церквей в основание обязательно кладут кусок трупа ("мощей"), так же кусок трупа обязательно положен в стол "алтаря", где "освящают тело и кровь" для "окормления паствы".
Античные авторы не называли христианские церкви иначе как "гробы", чем они по сути и являются.

[Spoiler (click to open)]

Это одно из величайших различий между языческой религией и новозаветным иудаизмом (т.е христианством). Античная языческая религия требовала постоянного разделения смерти от жизни. Потому что смерть - приносит человеку осквернение и мешает общению с "бессмертными богами".
Античные кладбища, где, в большинстве случаев, были даже не трупы, а оставшийся от сожжения тела прах - все же пытались расположить вне центра города.
И, конечно, положить несожженный труп прямо в храме Бога - значило осквернить храм.

Христианство же знаменуется тем, что трупы начинают располагать прямо в центре городов. Более того - внутри церквей. Это хорошо видно по археологическим раскопкам. Если кладбище античного города находится за городской чертой - город языческий. Если кладбище находят внутри города - христианский. Постоянное захоронение мертвецов штабелями прямо под полом действующих церквей, продолжали практиковать в Европе вплоть до 17-18 века.
Т.е. церковь является, по сути, кладбищем.




Так же ср. Юлиан. Речи, VII. 228c.
"Мало того, что они (христиане) разрушили наши храмы, они к тому же понастроили склепов и на новых местах, и на местах старых храмов, как если бы им возвещала сама судьба или сам ход вещей, что в силу их нерадения о Богах, им (христианам, самим) вскорости понадобится еще много таких гробов!"


---------------------------------------


Какими же такими дарами своего бога могут похвастать евреи, что вы переметнулись от нас и следуете за ними?

Если бы вы держались их учения, вы бы не были окончательно несчастны; вам было бы хуже, чем раньше, когда вы были с нами, но все же ваше положение было бы сносно и терпимо.

Находясь под властью жестоких, суровых и в значительной мере диких и варварских (еврейских) законов, вместо наших мягких и человеколюбивых, вы бы в прочих отношениях были хуже, но ваш культ был бы чище и безупречнее.

А теперь вы, как пьявки, отсосали оттуда ( у евреев) испорченную кровь, а более чистую им оставили.

Иисус же, прельстивший худших из вас, прославился тридцати слишком лет от роду и за всю свою жизнь не совершил ничего достопамятного, если не считать, что исцеления слепых и хромых и заклинания бесноватых в деревушках Вифсаиде и Вифании являются "великими подвигами".

.... вы подражаете их (евреев) гневу и суровости, (подобно им) разрушаете (наши) храмы и жертвенники и убиваете не только тех из наших, которые остаются верны религии наших отцов, но и принадлежащих к вашему же заблуждению еретиков, которые оплакивают (еврейский) труп не таким же самым образом, как вы сами.

Вы (христиане) - привержены низшим силам, которые безошибочно можно назвать демонами!


-----------------------------------------------------------------------------------


"Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте изображения богов их, и истребите имя их от места того. Не делайте подобного господу, богу вашему"

(с) Тора т.е. Библия, Второзаконие Моисеево.

(Сравни призывы из книги христианина Фирмика Матерна "De errore profanarum religionum" того же времени, что описывает император Юлиан - 4 век н.э.:

"Святые Императоры! Придите на помощь к несчастным язычникам... Лучше спасти их насильно, чем дать погибнуть... Срывайте с храмов украшения: пусть сокровища их обогатят вашу казну... Тот, кто приносит жертву идолам, да будет исторгнут с корнем из земли...
Убей его, побей камнями, хотя бы это был твой сын, твой брат, жена, спящая на груди твоей!
")



(деяния новозаветных иудеев (т.е. христиан) и их "святых".

Все точно по завету бога евреев:


"...святитель Николай-чудотворец обходил языческие капища и храмы в самом городе Миры и его окрестностях, сокрушая идолов и обращая в прах капища"
(с) Житие




святой Абрам Ростовский ломает статую славянского бога Велеса.
(фреска в Ростовском монастыре, нажмите, чтобы посмотреть) :

[Spoiler (click to open)]

голова Афродиты с выбитыми глазами и статуя Августа, изуродованные последователями еврейской веры в Иисуса Машиаха, которого для гоев маскируют под греческим словом "христос".


Первое славное деяние христианского святого - Бенедикта (6 в. н.э.) - разрушение храма и статуи Бога Аполлона на горе Монтекассино (Италия)


вновь св. Николай продолжает свою карьеру уничтожителя арийской культуры, т.е. "сокрушает идолов".



"Св. Аверкий, исполнившись рвением, тотчас встал и, взяв попавшийся ему кол, тою же ночью в девятый час отправился к храму Аполлона, где накануне происходил праздник языческий и было принесено множество жертв.
В этом храме находилось много драгоценных, прекрасно убранных, идолов.
Подойдя к храму, Аверкий нашел двери его запертыми; он ударил в них, и они тотчас распахнулись перед ним.
Войдя в храм, святой епископ сначала стал поражать главного идола Аполлона, а затем и других.
Всех их он сокрушил и разбил на мелкие части. Глухие же и немые идолы, будучи бездушными и не обладая силою, не могли защищаться, когда святой сокрушал их. Только слышался стук от их падения.
... идолы богов лежали на земле в прахе, а святой Аверкий попирал обломки идолов своими ногами и сокрушал их жезлом.
(c) Житие святого.





"...На третий день пришли жрецы с народом, чтобы принести жертву своему богу Зевсу. Отворив храм, они увидели, что идол их упал и разбился, а святая Татиана пребывала в радости о имени господа бога (иудейского)."
(с) Житие мученницы (т.е. шахидки и террористки)

"...Святитель Христов Тихон подъял на себя великий труд, отвращая жителей Амафунта от языческих заблуждений и приводя их к познанию Христа-Бога; Святой Тихон уничтожил вокруг Амафунта идолов, а храмы этих идолов, как жилища бесовские, он искоренял и разорял".(с)



Статуя богини Тихе (Счастья) с ребенком Богатством на руках -  мерзкий бесовский идол. ( читай ниже)






А это ангельски прекрасные и вдохновенные новозаветные иудеи = христиане:


"..В городе Кесарии было капище нечистого идола (т.е. храм со статуей родного бога либо богини) , которого называли Тихи, что значит Фортуна или Счастье.
Это капище было весьма почитаемо, и в нем царь Юлиан
(император Юлиан), когда бывал в Кесарии, ежедневно приносил свои нечестивые жертвы. (нечестивые они потому, что ведь не еврейскому божку приносились!)
Увидев эллинов, идущих в капище для принесения жертв
(родным богам), святой Евпсихий воспламенился ревностью по Господе (боге евреев): взяв с собою множество христиан (т.е. почитателей трупа еврейского машиаха), он пошел и сокрушил идолов и храм идольский разорил до основания."
(с) Житие святого мученника ( больного на голову фанатика)

ит.д.,

(см. аналогичные деяния мусульман, еще одних почитателей еврейского божка -  т.е. иудеев коранических)

 в Сирии




в Афганистане





---------------------------------------------------------------------------------------------------------



Не знаю, откуда на меня как бы вдохновение нашло, когда я выступил и сказал,
что "Чем вам не угодили наши Боги, что вы переметнулись к иудеям?"


Не тем ли, что Боги Рима дали нам властвовать (над миром и иудеями), иудеев же (Они) освободили только на короткое время, но всегда делали их рабами (язычников) и пришельцами?


Посмотри на Авраама: разве не был он пришельцем на чужбине?

Разве Яков не был рабом сначала у сирийцев, потом у филистимлян, а на старости у египтян?

Не говорит ли Моисей, что выведет их из Египта, из дома рабства, простертой рукой?

Поселившись в Палестине, они изменили свою участь не прочнее, чем, как говорят наблюдатели, хамелеон - цвет кожи, то покоряясь своим судьям, то пребывая в рабстве у чужеземцев.

А когда они основали свое царство - ...- единственное - что они несколько больше трехсот лет жили и трудились на своей земле.

А затем они были в подчинении сначала у ассирийцев, затем у мидян, после этого у персов и, наконец, теперь у нас.
И проповедуемый вами Иисус был подданным (т.е. рабом) цезарей.

А теперь ответьте мне на следующее: что лучше - быть постоянно свободным и властвовать над большей частью земли и моря или быть рабом и жить по чужой указке?

Не найдется такого бесстыдника, который предпочел бы второе.

(ср. у Цельса о христианах : "...если иудеи так защищают свой собственный (родной) закон, то их за это нечего презирать; скорее заслуживают презрения те, которые отказываются от своей родной веры и примыкают к (чужой) иудейской". (с)
Ср. так же распространенное у христиан самонаименование "раб божий". Какого же именно бога он раб? Он добровольный раб бога евреев, а через него - он раб и самих евреев.)


А на войне одержать победу хуже, чем потерпеть поражение?
Нет такого глупца, который бы так думал.

А если это так, то назовите мне у евреев одного такого полководца, как Александр, как Цезарь.
Нет у вас такого!

Собственно, клянусь богами, я понимаю, что оскорбляю этих мужей, (т.е. тем, что он их сравнивает с евреями) но упомянул о них потому, что их знают.
Людей похуже их большинство не знает; но и из этих (т.е. даже меньших по значительности, чем Александр и Цезарь) каждый в отдельности больше стоит, чем все еврейские деятели, вместе взятые!

А в отношении гражданского законодательства, характера суда, управления городами, красоты, успехов науки, развития свободных искусств - разве евреи не являются жалкими варварами?

Правда, зловредный Евсевий утверждает, что у евреев были стихи, и тщеславится тем, что они владели логикой, - название которой он знает только понаслышке и от эллинов.

Существовала ли у евреев медицинская школа, как у эллинов школа Гиппократа и других?

Разве можно сравнить "мудрейшего" Соломона с эллинами Фокилидом, Феогнидом или Исократом?

Если сравнить притчи Соломона с изречениями Исократа, ты убедишься, я уверен, что сын Феодора выше "мудрейшего" царя...

Зачем же вы присасываетесь к эллинской (языческой) науке, раз для вас достаточно чтения вашего Писания?

Ведь и от этого надо было бы скорее удерживать людей, чем от вкушения идоложертвенного мяса...
...ведь благодаря нашей науке всякий из вас, кто имеет благородные задатки, отступается от своей нечестивости;
и у кого сохранилась хоть капля дарования, тот тем скорее отказывается от вашей нечестивой религии.

Но вы и сами, как мне кажется, знаете, что разница между вашими писаниями и нашими - в смысле знания - не в вашу пользу, что от ваших писаний никто не может стать порядочным человеком, а от наших - человек делается лучше самого себя, даже если он был во всех отношениях бездарным.

А кто по природе талантлив и к тому еще получил образование у нас, тот становится для людей Даром Богов, человеком, разжегшим Светоч Знания, совершенствующим государственный строй... в качестве полководца он поражает многих врагов в героических походах на суше и на море.

Это можно точно доказать: соберите всех ваших детей и заставьте их изучать (только ваше) Писание; и если, выросши и став мужчинами, они окажутся чем-нибудь более достойным, чем рабы, то скажите, что я болтун и безумец."


Flavius Claudius Iulianus "Contra Galilaeos"