гладиатор

Ссылки на главные посты и перепосты

Величайшие умы человечества - о евреях -I, II

Про "Ужасы" немецкой оккупации" I, II (о мучительной жизни под немцами)


Кого ненавидели фашисты и как они измывались над русскими людьми.

Долой фальсификаторов истории! Часть I-II  (совковые/неосовковые фотомонтажи и многое другое)

Часть III. «Памятка немецкому солдату». (о знаменитой "памятке" звероподобных фашистов)

Часть V. Кто же хотел затопить Москву?

Современная РФ как преемник СССР - праздник чекиста

Расовые трафареты Голливуда. (такое вот кино!)

Расовая теория в жизни и на божественном уровне. (бди!)

Правый и левый обход в арийских и семитических религиях

Прочь Гейропа, здравствуй Пидразия!

Коротко об исламе (ликбез)

Мусульманский вопрос

О расизме на примере дачников

Дневник капитана Петрова (записки капитана КА, сознательно перешедшего на сторону немцев)

Европа - родина свастики (свастика на предметах - от 15 000 лет до н.э и до 20 века)

Власовцы и совки (не сражается солдат? это Гитлер виноват!)

Еще раз о бандитах, именуемых «партизанами»

Окончание Нюрнбергского судилища (как вели себя обвиняемые)

Христианство и европейская идентичность

Больше христианства?   (сегодня мы наблюдаем не закат, а наоборот: триумф идеологии христианства в Европе!)

Реальное обвинение против евреев I   II (Откровения личного биографа Ротшильдов)

Император Юлиан - против галилеян (Чем вам не угодили наши Боги, что вы переметнулись к иудеям?)

Семья в Третьем Рейхе

Семитические идеологии - найди различия.
гладиатор

Эволюция образа сверхчеловека в отдельно взятом фильме.



В современном мире местом обитания сверхчеловеков, полубогов и фашистов - стали межзвездные космические корабли.
Очень часто этот редкий вид может быть замаскирован производителем под какой-нибудь «геномодифицированный сверхорганизм» и тому подобное. Внимательно читайте упаковку.
Вычислить его наша задача.

Один из относительно свежих и ярких экземпляров имеется в «Стартреке – Возмездие» от 2013 года. (Star Trek Into Darkness)

И хотя этот вариант названия был только в русском прокате, но тот, кто его предложил зачисляется в пророки - название какбэ намекает, что тут можно найти фашиков и их оружие возмездия.

В этом фильме нашему сверхчеловеку, нашему уберменшу (уровня «полубог») приходится выживать в окружении агрессивной среды победившей демократии, прав сексуальных и прочих меньшинств, скрытых и открытых пидорасов, межпланетных расовых солянок и прочей мерзости, которая разносит эту мерзость на космических кораблях по всей галактике.  Представители этой мерзости так и норовят поймать нашего сверхчеловека и изничтожить его.

- Потому что я – лучше!
- В чем?
- Во всем.
Read more...Collapse )
гладиатор

Кто побеждает смерть.

«Только дети дают исключительно возможный разумный смысл брака для естественного человека.

А так как этот разумный смысл брака не может быть осуществлен никаким иным путем, кроме супружеского сожительства, то поэтому-то все попытки создать брак на иных началах и нужно признать аномалиями.» (с)

-----------------------------------------------

Только христианство могло отвернуться, или, как теперь очевидно, попыталось отвернуться от этого, и через это потрясти очаги рождения, разрушить недра мира, как бы проколоть иглой мировой зародыш, зародышевое начало мира, зародышевую сущность мира.

Попыталось и не успело: ибо люди все-таки рождали, «во грехе» рождали, «в скверне» — но рождали.
«Рождали», «рождали»... их проклинали, звали к другому (девство, монашество, аскетизм) — но все-таки они рождали и рождали: и в этом одном христианство, как выразился Достоевский, и «не удалось».

А «не удалось» оно в этом одном, то «не удалось» — и во всем: ибо это-то и есть «вся» его — сущность, основание и цель.

 Но уже постановка этой цели естественно вела к идее «конца мира», к распространению чувства, что «конец пришел», «конец близок» и даже «у дверей стоит»: ибо цель эта именно включала «конец мира», но не как существо и истину, а как зов, как пожелание, как черный идеал!

Таким образом, «бессеменное зачатие, поставленное как «А» в Евангелии, уже содержит его «Θ» — конец, катастрофу, «падающие звезды» и «серный огонь с неба», и «восстание мертвецов», сих «граждан нового века», и «страшный суд». «Чем началось, тем и кончится»...


Наоборот, «святое рождение» воскрешает древние, до-христианские Небеса: «мертвым» совершенно незачем исходить из могил, потому что земля не пустынна, на могилах выросли новые цветы, с памятью первых, с благоговением к первым, даже в сущности повторяющие в себе тех первых.

Смерть есть не смерть окончательная, а только способ обновления: ведь в детях в точности я живу, в них живет моя кровь и тело, и, следовательно, буквально я не умираю вовсе, а умирает только мое сегодняшнее имя.
Тело же и кровь продолжают жить; и в их детях — снова, и затем опять в детяхвечно!

Только бы, значит, «рождалось», и — «я никогда не умру».

Точно «снимаются сапоги»: «одни сапоги», «другие сапоги»... а «ходит в них — один». Этот «один некто» и есть «я» — «бесконечный потомок наш», меняющий паспорт, меняющий лица, ремесла и обитаемые страны, учащийся или хлебопашествующий, несчастный или счастливый, но — «один».

Таким образом, смерть — у правильных субъектов и при правильной жизни безболезненная— есть просто способ вечно обновленного и, следовательно, вечно молодого, юного лица земли в сущности при том же ее обитателе, при одном жителе...

При этом зачем же покойникам «выходить из могил», когда они преспокойно продолжают жить на ней, но не в старом и тягостном для себя самих состоянии, а в чрезвычайно счастливом состоянии полного мужества, цветущей юности и беззаботного детства!

Что за счастье прожить 1 000 000 лет стариком: лучше прожить 60 лет + [60 х 3] + [60 х 3 х 3] + [60 х 3 х 3 х 3] и т. д.

Т. е. жить «целым рядом» семей — уже на своих глазах, целой колонийкой — через 200 лет, целым селом — через 400 лет, целым народцем — через 1000!

При этом взгляде — праведны усилия к накоплению земных сокровищ, обеспечивающих существование: больше скота, больше земли, больше плодородия, жатвы, посевов, больше домов, крепче города, больше труда и запасов (денег); и еще другое с равным напряжением усилие — воспитание: ибо только воспитанный человек живет хорошо, есть «счастливое я», «хорошее я»…

Много рождается —хорошо, один рождается — хорошо, ни одного не рождается (у кого- нибудь) — это его индивидуальное несчастье, как скинутого со счетов человечества; но в общем и для самого человечества — и это хорошо!
Все — хорошо, ибо  — безопасно: «нет» у одного возмещается «обилием» у другого.

И везде — цветы, эти распускающиеся бутоны, белые, желтые, сиреневые, голубые, всякие.
Около детей — родители, около бабок — внучки. И соседи. И домашние животные, помогающие человеку в труде, сопутствующие ему в жизни, — тут же. Какое чудо Бог сотворил, давши человеку в путь и в помощь «домашних животных», с этим инстинктом к «домашнести» и к следованию за человеком. Да, эти зоологические чудеса не меньше «Каны Галилейской».

Я не понимаю: к чему в эту полную чашу бытия вводить непременно и преднамеренно скорбь?

Ну, придет смерть — умрем: она уже побеждена тем, что мы, двое умирающих родителей, оставляем четверых детей. Арифметика…

Но она имеет и параллельную мораль: ибо если мы двое совершили сто добрых дел, то отчего детям нашим не совершить четыреста добрых дел?

 А если они или кто-нибудь из них совершит дела худые, то лишь бы женился: его дети натворят дел предобрейших.

На ржи бывает спорынья; но ржаное поле мы все называем «нивой Божией». Ею питаются, ее благословляют.
Довольно, довольно проклятий, Голгофы, — проклятий и проклинающих!»

(с) Розанов «В темных религиозных лучах»
гладиатор

Вспышка на Солнце – что говорили древние по этому поводу?

Про мощную вспышку на Солнце, которая произошла 6 сентября – пишут везде.  Точнее, сейчас идет целая серия сильных вспышек начиная с 4 сентября.



«В минувшую субботу всего за сутки большое солнечное пятно разрослось в целую активную область AR2673, настолько обширную, что ее можно было бы увидеть невооруженным глазом.»

Добавлю, что видели это невооруженным глазом – жители США.

Группа пятен AR 2673-74 во время восхода Солнца в городе Сиэтл, Вашингтон, США.
04 сентября 2017 года. © Gary Peltz




США, Минесота,  3 сентября, фото Bob King


Что это означает с точки зрения современных ученых (которые немного шокированы, что вспышки такой мощности совпали с «минимумом» солнечной активности, который они предсказывали ранее) – вы можете прочитать на многих сайтах.

А тут мне захотелось вспомнить о древних  - авгурических (толкующих предзнаменования) языческих знаниях по этому поводу.

Пятна на Солнце, видимые невооруженным глазом, относились к классу одних из самых грозных знамений Богов.

Не буду приводить все цитаты, это слишком большая работы для меня сейчас, пишу на скорою руку.  Приведу только два источника, и 2 сокращенные цитаты -  из Древнего Рима и Древней Индии.



Овидий,  примерно 2100 лет тому назад, описывает целую группу дурных знамений наблюдаемых в Риме, предвещавших зло Римской Империи, – их наблюдали до убийства Юлия Цезаря и последовавшей за этим гражданской войной.
Read more...Collapse )
гладиатор

Учебник истории из очень далекого будущего, описывающий ближайшее будущее РФ.

(Отрывок.)




В Преамбуле к Основному Закону Ресурсной Федерации было сказано: " Вся власть в Ресурсной Федерации принадлежит населяющим её религиозным объединениям".

Несмотря на то, что Основной Закон РФ не играл никакой роли в реальной жизни РФ, эти слова довольно точно выражали суть существующих в ней порядков.

Выше всех стояли мусульмане и шариатское право.

Все отношения мусульман и немусульман регулировало оно же - за исключением отношений с китайцами. Территории, контролируемые китайцами, были выведены из общефедеральной системы и управлялись частично законами КНР, частично китайским обычным правом.

Уровнем ниже мусульман и китайцев находились так называемые национальные общины, контролирующие определённые части территории РФ.
Иерархия национальных общин не была стабильной и всё время пересматривалась, в зависимости от того, кого считала нужным в данный момент поддерживать мусульманская верхушка.

Основанием всей этой пирамиды были православные - то есть жители РФ, приписанные к ПЦ МП.

Стоит отметить, что приписка к православной Церкви происходила по остаточному принципу: туда записывали всех, кого не признавали своим никакие другие группы.

Выписаться из православных по собственной воле было невозможно.

Об этом скажем подробнее.

После окончательного установления исламской диктатуры на доуральской части РФ были приняты все возможные меры, препятствующие переходу местного населения в ислам.
Так, всякий немусульманин, произносящий шахаду без позволения районного муфтия, автоматически считался мунафиком ('лицемером', принявшим ислам лишь внешне, притворно, для получения выгод) и подлежал немедленной казни.

Получить разрешение на принятие ислама можно было, только собрав целый ряд рекомендаций от разных инстанций.
Обычному местному жителю это было практически невозможно.
Не помогали даже денежные подношения: дача взятки мусульманину со стороны неверного взяткой не считалось (согласно шариату любое имущество и деньги немусульман и так принадлежат мусульманам), а обман давшего подобную взятку прямо предписывался шариатом.
Однако неправославному могла помочь его община, проталкивающая своего представителя в правящую исламскую верхушку.

Православным же любое организованное действие, направленное на собственную выгоду, было запрещено: это не благословляла Церковь и карали силовые структуры.


Другие пути присоединения к преуспевающей общине для православных тоже были закрыты. Межконфессиональные браки формально не запрещались, но их невозможно было заключать технически, так как государством и общинами признавались только браки, заключённые в рамках одной традиции.

Выдающиеся достижения (и вообще любые достижения) за православными не признавались, поскольку Церковь прямо запрещала подобное признание, ибо видело в нём повод для гордыни.

 Единственным исключением - не имеющим практического значения - было посмертное принятие в ислам героев, погибших во славу Ресурсной Федерации. Подобные случаи бывали и активно использовались в исламской пропаганде.

Причины подобного отношения были исчерпывающе изложены в известном афоризме, приписываемом легендарному генералу Дудаеву: 'Нам не нужны новые братья. Нам нужны рабы и проститутки'.

Мусульмане в РФ не занимались ни физическим, ни умственным трудом.

Они занимались только администрированием и политикой, а также контролировали силовые структуры.





Этого вполне хватало, чтобы доминировать на захваченных территориях.

Как сказано в поэме, приписываемой исламскому певцу Муцураеву:
Read more...Collapse )
гладиатор

ПАТОЛОГИЯ «БЛАГОДАТИ» - Христианство, как деструктивный культ - 2

Но вернемся к истории девственника Иулиана.

Ободренный свыше, он заявил родителям, что согласен на брак, и те, наивные, выбрали ему невесту - Василиссу.
На его христианское счастье она оказалась под стать жениху, т.е. типичной вырожденкой. После свадьбы в опочивальне Иулиан предложил Василиссе не вступать в супружеские отношения, отказаться от продолжения рода: «Итак, если хочешь сохранить со мною заповеди Христовы и угодить Христу, то возлюбим Его всею душою своею и будем соблюдать для Него в непорочности свое девство».

Короче, хочешь угодить Христу - пресеки род, вымри!

Василисса с радостью согласилась.
Тем временем одураченные родители, мечтавшие о внуках, а также родственники и гости «все еще пировали празднуя плотское (читай: примитивное, низкое) соединение жениха и невесты, не подозревая о чудном их соединении духовном», (т.е. о совершившемся надругательстве над природой).
Несколько лет Иулиан и Василисса придуривались, изображая для окружающих нормальную семейную пару.

Этот тип «брака», широко распространенный среди христианских праведников, едко комментировал В. Розанов:
«Ну вот и договорилися: «Импотентный брак есть наш идеал»; «Наилучший брак есть тот, в коем супруги не хотят друг друга, где чувственность отсутствует». Но медицина подстерегает философа-моралиста и комментирует: «Да это и бывает - у содомлян! Они не хотят или почти не хотят другого супруга»

После смерти родителей эти извращенцы, «получив свободу для своей духовной жизни», а заодно и богатое наследство, построили на родительские деньги две цитадели для себе подобных моральных уродов - два монастыря: мужской и женский, разошлись и постриглись.




икона "Собор дальних пещер"

Продолжим галерею выродков.


Вот житие и страдание святой мученицы Агнии.

«Воспламененная любовью к Сладчайшему Иисусу, родившемуся от Пречистыя Девы, она обручилась с Ним своим девством, и кроме Него, никого другого не хотела иметь своим женихом».

На свою беду, в юную психопатку влюбился знатный молодой римлянин, который предложил ей вступить с ним в законный брак.

В ответ он услышал: «ОТОЙДИ ОТ МЕНЯ, разжигатель греховного пламени, страстный любитель скверны, снедь, уготованная вечной смерти! (Какое отвращение к соитию, к продолжению рода! Брак - «грех» и «скверна»! Вот уж воистину, как сказал В. Розанов, это «крик природы содомской»). ОТСТУПИ ОТ МЕНЯ, так как тебя предупредил уже другой Жених, который подарил мне гораздо больше украшения и обручил меня перстнем веры Своей... (опять этот сумеречный, бесплодный,  «бессеменной»,   по выражению Розанова, Жених, ревнующий к человеческому осеменению).
Имея Его своим мужем, я останусь девою; любя Его, буду непорочна; прикасаясь к Нему, останусь чистою (опять: нормальный, человеческий брак - «порочен» и «грязен»); от этого брака не бывает детей (так и слышится: «И хорошо! И не надо!»; т.е. «бессеменной» Жених несет вырождение!); чадородие в нем безболезненно (какое отвращение к деторождению, опять, по В. Розанову, так и прет «содомско-девственная природа»), а плоды сожития с каждым днем умножаются».

Т.е. квази-духовные плоды бесплодия...
Достойно внимания, как цветисто Церковь преподносит это изуверское кредо - и где? в «Житиях», которые предлагались народу в качестве МАССОВОГО популярного чтива...

А вот преподобная Аполлинария, дочь проконсула Анфемия (V век).

Она тоже категорически отказалась идти замуж: «НЕ ХОЧУ ИДТИ ЗАМУЖ (крик, «крик природы содомской» ), но надеюсь, что Бог и меня сохранит в страхе перед Ним чистою (продолжение рода - «грязь»!), как Он соблюдает в непорочности Своих святых дев!»

 В конце концов Аполлинария, покинула дом и отправилась на восток: сначала в Палестину, а затем в Египет.
Затем ей во сне явился ангел и «повелел идти в скит и именоваться Дорофеем.
И она вышла из своего местопребывания, имея такую наружность, что никто не мог бы сказать наверное, мужчина ли перед ним или женщина».
Под именем Дорофея Аполлинария поступила в МУЖСКОЙ монастырь, где ее долгие годы считали праведником-скопцом.»

Читатель может сказать, что это некий причудливый, частный случай христианской «святости».
Как бы не так!
Read more...Collapse )
гладиатор

ПАТОЛОГИЯ «БЛАГОДАТИ» - Христианство, как деструктивный культ.

.
«…(если) "Мир", "бытие", "жизнь наша" - не божественны;  значит, "гроб", "после кончины", "тот свет" - божественны.
Или  обратно: "мир", "бытие", "жизнь наша" - божественны; тогда "гроб", "после кончины", "тот свет" - демоничны.
Но очевидно, что Иисус - это "тот свет", поборающий "этот", наш...
Церковь всегда считала Христа - богом, и поэтому принуждается считать весь Мир, Бытие наше, самое рождение, не говоря о науках и искусствах, - демоническими, "во зле лежащими".
Так она и поступала.
Но это не в смысле, что чему-то (в этом мире) надо улучшаться, а просто - что всему (этому миру) надо уничтожиться»

(с) Розанов.




(Св. Николай с товарищами сокрушает статуи Богов)

ПАТОЛОГИЯ «БЛАГОДАТИ» - Христианство, как деструктивный культ.

А. Широпаев ( в сокращении)


Вообще трудно провести четкую грань между злостным политическим хулиганством и изначальным христианством.

Например, Серена, двоюродная сестра младшего сына императора Феодосия, христианка, «ворвалась в святилище богини Весты, совлекла со статуи ценное украшение и надела его на себя».

Подобные действия христианских активистов живо напоминают провокации российских революционеров в конце ХIX- начале ХХ вв. Так Ф. М. Достоевский в письме к московским студентам (1878):
«Прошлую зиму, в Казанскую историю нашу (речь идет о студенческих волнениях) толпа молодежи оскорбляет храм народный, курит в нем папироски, возбуждает скандал...».

Позднее, в 1905 году, красные провокаторы «... демонстративно ломали кресты, топтали их ногами, плевали на иконы, выкалывали глаза царю на портретах».

Повторяю: единый психотип диктует схожие действия.

Христианин А. Дворкин в своем «Сектоведении»  упоминает о «религиозно-сектантском характере марксизма-ленинизма», однако умалчивает о том, из какой же именно религиозной секты произрос большевизм и вообще вся левая идеология?

Имя этой секты - христианство. Большевизм и современная «левота» - это всего лишь подсекта христианства.



I. «Тьма с востока»

«Я восшел с востока с печатью Бога живого... »
(Из воззвания Дэвида Кореша, лидера христианской секты самоубийц в Техасе)



Томас Коул "Римская империя. Расцвет"






(1978 год, более 900 американцев, членов христианской секты "Храм народов", совершили массовое самоубийство убив своих детей, а затем и себя. Некоторые предпочли своих детей зарезать, большинство отравилось.)


В декабре 1994 года архиерейский собор Русской православной церкви принял обличительное  определение
«О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме».

В этом документе, наряду с другими зловредными явлениями, упомянуты некие «реформированные восточные религии».
Злая ирония заключается в том, что само же христианство, является «реформированной восточной религией» - реформированным иудаизмом.

Выступая в русле этого определения, неутомимый пропагандист и агитатор, дьякон Андрей Кураев назвал российское рериховское движение «нелегальной религиозной сектой». Не являясь апологетом Рериха, скажу: отец  дьякон почему-то забыл, что две тысячи лет назад его же христианская Церковь была классической «нелегальной религиозной сектой», сектой деструктивного толка - вроде тех, нынешних, против которых выступает Кураев.

На рубеже нашей эры в Римской империи начинается экспансия восточных культов, проникающих из Малой Азии, Иудеи и Египта. Нельзя сказать, что государство не сознавало опасности этого явления.

Римский сенат пресекал распространение восточных культов, справедливо «считая, что они подрывают официальную римскую религию, с которой связывалась мощь Римского государства и его устойчивость».
Read more...Collapse )
гладиатор

Отчаянные трусы

-  Лучшие  люди  города прибежали просить вас, чтобы вы убирались прочь!
-  Где они?
-  Вон,  жмутся  у стен. Подойдите ближе, друзья мои.
-  Почему они идут на цыпочках?
-  Чтобы не действовать мне на нервы.

(с) Шварц, "Дракон"





Полностью экипированные и с боевым оружием - правые радикалы США, которые не произведут из этого оружия ни одного выстрела.


Беспорядками США не удивишь. На протяжении последних лет они с завидной регулярностью повторяются вновь и вновь в разных регионах страны. Но обычно их затевают чернокожие манифестанты, которым несмотря ни на что симпатизируют СМИ и американская интеллигенция.

Августовская ситуация в г. Шарлоттсвилль (Виргиния) здесь явно выбивается из общего контекста. В этом городе, главным достоянием которого является университет, организаторами беспорядком стали белые. Протесты вызвало решение снести памятник генерала армии конфедератов Роберта Ли, герою Конфедерации Штатов Америки. До этого парк, где собственно и находится сам памятник носил название так же в его честь, а теперь он переименован в «Парк эмансипации». и т.д.
(с)



Думаю, всем, кто следит за новостями, события в Шарлоттсвилле - известны.
Факельное шествие в защиту памятника генерала Ли (приговоренного к сносу для ублажения чувств негров), стычки правых (многие в кепках компании Трампа "Сделаем Америку снова великой!" и с плакатами "Жизни белых имеют значение!" и т.д.) с антифой и леваками, затем последние пошли по улицам скандируя "Чьи улицы? Наши улицы!", и наезд  на них легковой машины.



Но поговорить хочется не о них, а о том, что исключительные белые люди США, а особенно их правые (пусть называют их расистами, нацистами - не суть) - это исключительный позор белой расы.

Read more...Collapse )
гладиатор

Очень часто насилие - наилучшее решение



Насилие- не выход?
Злые русские.
После погрома в Бирюлево русское общество добилось:

поимки убийцы Егора Щербакова
закрытия овощебазы
возбуждения уголовного дела против руководства овощебазы
задержания 1200 мигрантов в районе Бирюлево
задержания 160 мигрантов на востоке Москвы
проведения рейда на овощебазу в Отрадном
увольнения коррумпированного начальника МВД Бирюлево
кадровых чисток в ФМС России
инициации расследования деятельности властей Бирюлево
Deal with it
гладиатор

Два отрывка из Анатоля Франса.




«Предавшись таким размышлениям, он присел на груду каната и задремал.
Во сне ему было видение.

Ему почудился оглушительный звук трубы, а небо представилось кроваво-красным, и он понял, что настал последний час. Обратившись с горячей молитвой к Господу, он увидел огромного зверя со светящимся крестом на лбу; зверь шел прямо на него, и Пафнутий узнал в нем сильсилисского Сфинкса. Зверь подхватил его зубами, не причиняя ни малейшей боли, и понес, словно кошка котенка.

Так Пафнутий пронесся над многими царствами, пересек реки и горы и оказался в разоренной стране, покрытой зловещими скалами и горячим пеплом. Из многочисленных трещин, образовавшихся в почве, вырывалось раскаленное дыхание.
Зверь осторожно опустил Пафнутия на землю и сказал:

– Смотри!

Пафнутий склонился над краем бездны и увидел огненную реку, бурлившую в недрах земли, между грядами черных скал.
Там, в белесом свете, дьяволы терзали души грешников. Души еще не утратили подобия тел, некогда служивших им оболочкой, и на них даже сохранились обрывки одежды.

Невзирая на муки, души казались спокойными.
Read more...Collapse )
гладиатор

Разговор Пушкина с англичанином о русском рабстве.

ПУШКИН - ПУТЕШЕСТВИЕ ИЗ МОСКВЫ В ПЕТЕРБУРГ
1834 год ( отрывок из черновика)

Подле меня в карете сидел англичанин, человек лет 36. Я обратился к нему с вопросом: что может быть несчастнее русского крестьянина?

Англичанин. Английский крестьянин.

Я. Как? Свободный англичанин, по вашему мнению, несчастнее русского раба?

Он. Что такое свобода?

Я. Свобода есть возможность поступать по своей воле.

Он. Следственно, свободы нет нигде, ибо везде есть или законы, или естественные препятствия.

Я. Так, но разница покоряться предписанным нами самими законам или повиноваться чужой воле.

Он. Ваша правда. Но разве народ английский участвует в законодательстве? разве власть не в руках малого числа? разве требования народа могут быть исполнены его поверенными?

Я. В чем вы полагаете народное благополучие?

Он. В умеренности и соразмерности податей.

Я. Как?

Он. Вообще повинности в России не очень тягостны для народа. Подушная платится миром. Оброк не разорителен (кроме в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности умножает корыстолюбие владельцев). Во всей России помещик, наложив оброк, оставляет на произвол своему крестьянину доставать оный, как и где он хочет.
Крестьянин промышляет, чем вздумает, и уходит иногда за 2000 верст вырабатывать себе деньгу.
И это называете вы рабством?
Я не знаю во всей Европе народа, которому было бы дано более простору действовать.

Я. Но злоупотребления...

Он. Злоупотреблений везде много. Прочтите жалобы английских фабричных работников — волоса встанут дыбом. Сколько отвратительных истязаний, непонятных мучений! какое холодное варварство с одной стороны, с другой — какая страшная бедность! Вы подумаете, что дело идет о строении фараоновых пирамид, о евреях, работающих под бичами египтян. Совсем нет: дело идет об сукнах г-на Шмидта или об иголках г-на Томпсона. В России нет ничего подобного.

Я. Вы не читали наших уголовных дел.

Он. Уголовные дела везде ужасны; я говорю вам о том, что в Англии происходит в строгих пределах закона, не о злоупотреблениях, не о преступлениях. Кажется, нет в мире несчастнее английского работника — что хуже его жребия? Но посмотрите, что делается у нас при изобретении новой машины, вдруг избавляющей от каторжной работы тысяч пять или десять народу и лишающей их последнего средства к пропитанию?..

Я. Живали вы в наших деревнях?

Он. Я видел их проездом и жалею, что не успел изучить нравы любопытного вашего народа.

Я. Что поразило вас более всего в русском крестьянине?

Он. Его опрятность, смышленость и свобода.

Я. Как это?

Он. Ваш крестьянин каждую субботу ходит в баню; умывается каждое утро, сверх того несколько раз в день моет себе руки. О его смышлености говорить нечего. Путешественники ездят из края в край по России, не зная ни одного слова вашего языка, и везде их понимают, исполняют их требования, заключают условия; никогда не встречал между ими ни то, что соседи наши называют un badaud, <ротозей> никогда не замечал в них ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. Переимчивость их всем известна; проворство и ловкость удивительны...

Я. Справедливо; но свобода? Неужто вы русского крестьянина почитаете свободным?

Он. Взгляните на него: что может быть свободнее его обращения! Есть ли и тень рабского унижения в его поступи и речи? Вы не были в Англии?

Я. Не удалось.

Он. Так вы не видали оттенков подлости, отличающих у нас один класс от другого. Вы не видали раболепного maintien <поведения> Нижней каморы перед Верхней; джентельменства перед аристокрацией; купечества перед джентельменством; бедности перед богатством; повиновения перед властию... А нравы наши, a conversation criminal <супружеская измена>, а продажные голоса, а уловки министерства, а тиранство наше с Индиею, а отношения наши со всеми другими народами?..

Англичанин мой разгорячился и совсем отдалился от предмета нашего разговора. Я перестал следовать за его мыслями — и мы приехали в Клин.
------------------------------------
В чистовике у Пушкина еще есть :
"В России нет человека, который бы не имел своего собственного жилища. Нищий, уходя скитаться по миру, оставляет избу. Этого нет в чужих краях. Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак ужасной бедности."
гладиатор

Совкогниде

Оригинал взят у farnabazsatrap в Совкогниде

Read more...Collapse )

=======================


"А можно и расклады РИ рассматривать, и результат будет тот же"

Не будет. В старой России было много несправедливых и подлых облегчений для инородцев, но такого, чтоб раскармливать их за русский счёт не было. Максимум-редкая разовая помощь, как при Татищеве.

Тогда у степняков был голод, они запросились в русское подданство, Татищев, светлый человек, говорил, что надо дать дикарям вымереть, пусть их побольше сдохнет, проку от них никакого, только разбой, но его не послушались, русских мужиков обобрали и послали им пособие. Но это - разово.

"Россия лишала инородцев высшей ценности, в своих глазах - суверенитета. А культ суверенности в России был и остаётся главным. Вот, прям щаз, мы готовы разосраться со всем миром, ради сохранения своих суверенных прав. Это основа ментальности"

Давно такого словесного поноса не видел.
Read more...Collapse )
гладиатор

ОМОН и мусульмане у метро Проспект мира -16 июня

«Пока не отпустите - будем стоять! Не расходимся, братья мусульмане!
Такбир! АллахуАкбар!»

(с)  крики на видео.





«-Москвичи, это пиздец! Как же вы там живете?
- Иншалла! Нормально живем, вот, после пятничной молитвы Омон гоняем по милости Аллаха!»


(с) из комментариев в интернете по поводу этого видео

---------------------------------------------------

Москва не допустит, чтобы Россия превратилась в халифат. Об этом в интервью для известного американского режиссера заявил президент страны Владимир Путин.

«Вы знаете, ни одна мировая религия не может быть источником зла.*
И в исламе много направлений, течений. Два основных - шииты, сунниты. Мы видим, что между ними есть глубокие противоречия. Я думаю, что это все-таки должно быть когда-то преодолено*», - сказал Путин, в частности, в интервью, показанном на американском телеканале Showtime.

На вопрос Стоуна «А Москва будет халифатом
Путин ответил «Ну, уж этого мы не допустим. Смотрите, как бы Вашингтон в халифат не превратился*».


------------------------------------------

*- нужно ли говорить, что Путин тут ляпнул очевидную  ложь? Причем либерастическую? Я не верю, что он настолько плох в истории вообще, и в истории религий в частности.

*- Угу, мир-дружба-жвачка. За 1200 лет  шииты и сунниты эти противоречия не преодолели, но когда-нибудь это обязательно случится. А что они могут помириться  именно на почве уничтожения кафиров во всем мире – Путину в голову не приходило?

 Постойте! Или он именно на это намекает, как на светлое будущее?
Скорее всего, конечно, Путин как и его окружение - ничего не понимают в исламе.
А если и понимают, то не могут ничего сделать, потому что они, так же как и запад – проповедуя ненависть к нацизму, расизму, «нет ни эллина, ни иудея, ни мужчины и ни женщины»  и прочие христианские ценности т.д., попали в собственную ловушку терпимости, и теперь, вынуждены, в свое оправдание,  пиликать сказку про существование якобы «хорошего и плохого ислама», «не бывает плохих наций, бывают плохие люди» ( опять же тогда чего ржут над Западом, когда он совершенно такой же логикой руководствуясь, говорит, утрирую , что есть «хорошие и плохие террористы»)

*Сравнивать количество мусульман в России и США, а тем паче в Москве и Вашингтоне- это просто в лужу сесть с размаху.



Он еще что-то там ( в фильме) сладкоречиво трындел, что мусульмане России считают Россию своей Родиной.
Ага,как же.
У мусульман (так же как и у христиан, и иудеев собственно) нет и не может быть никакой родины, за исключением «священных»  семито-арабских пустынь - Мекка, Медина, Шам.  И у христиан они там же расположены, в их «святой земле» - Израиле.
Тут у Путина большой теологический прокол.
Мусульмане России просто могут считать Россию СВОЕЙ.

«Россия не только для русских но и другим нациям так не говори что другие тут прищельцами земля принадлежит всем!»
(с) комментарий от Nodirjon Xushvaxtov

Т.е. ваша земля принадлежит нам! -  ведь прямым текстом говорят.

Но конечно не халифатом (кишка у нее по "святости" тонка тягаться с арабскими пустынями), а вот как часть халифата –она вполне сойдет.
Интересно, что именно это самое слабое звено (исламизация России) во всем 4- серийном фильме Стоуна никто на Западе не критиковал.  Еще бы! Тут никаких расхождений у христианина-Путина с либеральными пидарасами Запада или Москвы - нет и быть не может!

«Такбир! Такбир! АллахуАкбар!» (с) из видео.

Омоновец перед мусульманами прогнулся, выдав объяснения почему они, кафиры, посмели задержать мусульманина, а в самом конце "братьев-мусульман" даже "господами" назвал!

Да, это вам не своих русачков по машинам под локотки растаскивать.



А вообще, молодцы, омоновцы! Не поддались на мусульманскую провокацию!
Стояли стеной.
Из жидких кирпичей.

Сколько, говорите, мусульман в Москве?
2 миллиона только учтенных.
Они, когда дойдут в своих криках до нужного градуса религиозной истерии – сомнут  и омон и росгвардию, как танк сминает забор из картона.
Даже будучи совсем без оружия они уже ставят в положение лохов Омон, а если возьмут хотя бы лопаты – как таджики и узбеки положили лопатами вооруженных автоматами чеченов ( при разборках на русском кладбище- как символично!) надеюсь, все помнят - то Путин из Кремля и сбежать не успеет. И пулеметы не спасут. Просто захлебнуться.

- Мы этого не допустим! (с) Путин.

Ну, ну. Блажен, кто верует. Еще раз на поклон к куску трупа сходи.



ЗЫ:
Read more...Collapse )
гладиатор

МЕГАЭПИК

Изначально задумывалось выложить сюда эти 2 трейлера, как пример «идеального эпического» в современном кино, по всем параметрам.

То, что эти трейлеры сняты не для кино, а нарисованы и созданы для компьютерной игры, давало бы возможность порассуждать о том, что лучшие мозги сценаристов и художников, вместе с режиссерами и композиторами давно уже сбежали в игровую индустрию, а Голливуду скоро придется сворачивать удочки, а актёрам просто вешаться.

Достоинство этих коротких и быстрых трейлеров компании Близзард в том, что они очень простыми, но точно выверенными средствами драматургии, умноженной на идеальность визуального ряда - достигают максимального эмоционального эффекта из возможных.

Трейлер I
StarCraft II: Legacy of the Void
- ОДИНОЧЕСТВО
Глава протоссов пытается полностью уничтожить одну из родных, но потерянных в битве, планет, захваченную паразитами-зергами.




Мои же мысли о том, что оба этих (второй трейлер см. ниже), на мой взгляд,  канонически(!) эпичных трейлера поворачивают чувства при просмотре на правильную расовую дорогу, я не хотела вообще описывать, думая, что у меня уже помутнение мозгов, как в том анекдоте про тест роршаха, у меня было бы: «Доктор, вы зачем мне все время такие расистские картинки подсовываете?».
Read more...Collapse )
гладиатор

Триумф Смерти


"Христианство есть гроб и смерть"
(В. Розанов «Метафизика христианства»)

...трудно себе представить кладбище без церкви
(Иеромонах Симеон)





Брейгель старший, картина "Триумф смерти", 1562г,  деталь.

В древности кладбища существовали лишь в виде исключения. Способов избавиться от покойников было множество. В основном трупы сжигали.
Так поступали язычники греки, германцы, римляне, славяне. Так до сих пор поступают язычники индусы и язычники японцы.

Там же, где существовали кладбища, на которых покойников закапывали в землю, правило было одно — эти кладбища всегда устраивались за пределами поселений.

Никто рядом с покойниками жить не хотел.

В древнем городе Тире, например, покойников увозили хоронить на континент — сам город располагался на острове. Некрополисы в Древнем Египте близ Мемфиса и Фив тоже расположены отнюдь не в городах.
Священный остров Делос был перекопан и полностью очищен от всех захоронений, даже древних. И отсутствие на нем могил было одним из условий сохранения его святости.
В языческом Риме действовал закон, по которому нельзя было не то что хоронить труп, но и кремировать его в черте города. (Законы 12 таблиц, Таблица X ( hominem mortuum in urbe ne sepelito neve urito).

Потому что трупы мертвых – оскверняют святыни Богов.

 Тит Ливий в «Истории Рима от основания Города»  ставит на  первое место слово “purus” («чистый») как неотделимое  от языческого благоговейного почитания Богов (религии).

Именно оно характеризует  для него  главную  черту в образе римского народа, в его жизни и истории – убеждение в том, что каждое несчастье это кара за кощунственное невнимание к Богам, что жизнь общины и гражданина, их успех и процветание предполагают постоянное фактическое (т.е. на деле, а не только на словах) очищение от скверны,
от всего гнилого, больного, нравственно и физически нездорового, а главное - очищение от смерти.


Этот «статус кво» был нарушен только с приходом христианства, радеющего о необходимости сохранения трупов для воскрешения в «вечную жизнь».



Теперь о сожжении не было и речи. Теперь огня боялись.
Причину угадать легко: нет трупа – нет воскрешения.

Так же как в ортодоксальном иудаизме (по мнению которого 6 миллионов сожженных в прах евреев пропали навсегда), в иудаизме новозаветном ака христианстве - кремация стала караться смертной казнью.

Очень быстро развилось почитание трупов, и в журнале Московской Патриархии мы можем прочитать о радости этого «благочестивого обычая и о его широком распространении уже в первые века христианства».
Такого еще не знала ни одна культура, за исключением папуасов, у которых вдовы иногда носили с собой некоторые части тела покойного супруга.

Забота христиан о трупах приводила язычников в ужас.

«Не следует ли ненавидеть разумных среди ваших последователей и жалеть глупых за то, что они дошли до такого падения и, отвернувшись от Вечных Богов, обратились к еврейскому Трупу?
А сколько вы потом еще придумали, прибавив к старому трупу свежие трупы! (т.е. к почитанию трупа Иисуса прибавили культ трупов-мощей.)
Можно ли достойным образом оценить эту мерзость? Вы все заполнили могилами и гробницами… вы на них призываете бога!» — восклицал в своих сочинениях император Юлиан.

Христиане посчитали мерзостью книги самого Юлиана и сожгли их сразу после того, как расправились с императором.
Отчаяние философа Евнапия из Сард (4 век) после разрушения христианами убежища язычества — Серапеума, — было последним криком античного мира:

«Они (христиане) собирают кости и черепа людей, уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед ними..  валяются в грязи на их могилах...Люди, о которых я говорю, называют этих мертвецов «мучениками», некоторых из них — «диаконами» и «посланцами», вымоленными у богов — этих гнуснейших рабов, наказанных бичом, чей внешний облик был покрыт шрамами, символами рабского достоинства.
Тем не менее, именно таких «богов»  произвела тогда земля».


"Ожидание восстания трупов как двигатель христианства"

Так зачем христиане хоронили своих мертвых в центре города?
Вот тут - и вся суть.
гладиатор

Загадка триумфа новой веры

источники : Арьес Филипп "Человек перед лицом смерти"
В.Деружинский "Кладбище и христианство - санитария против веры"
В. Мильчина Н. Плавинская "Парижские ароматы эпохи Просвещения" и др.

Думаю, все, считающие себя христианами, знают обстоятельства, связанные с появлением этой веры. По крайней мере, должны их знать. Тем же, кто их не знает, кратко обрисую эти исторические события.

Христианство появилось как секта иудаизма, главной идеологией которой были поиски Земли Обетованной и Нового Израиля, как это ясно излагается и в Библии. Примерно до 150 г. христиане были обязаны соблюдать заповеди Торы (в том числе обрезание и кошерность пищи), а христианами были преимущественно евреи.

Еврейский мир был расколот надвое: половина евреев оставались иудеями, половина стали христианами, причем долю иудеев, перешедших в христианство в эти полтора века, историки определяют от 40 до 60% всех иудеев.

Давняя традиция дебатов: евреи за Иисуса  - против евреев, которые за иудаизм.


В то время христианство являло собой нечто совершенно отличное от того, чем оно является сегодня. В рамки этой статьи не входит дискуссия о том, имела ли право церковь  выхолащивать из христианства, по мере сил, все иудейское.

У нас мало кто обращает сегодня внимание на то, что имена апостолов (послов)  Иисуса (Иешуа) Христа (Машиаха) - это имена греко-римские, придуманные через несколько сот лет после.
То есть, основателям христианской веры, вместе с ее главным вождем,  вместо еврейских имен дали имена греко-римские, чуждые им, но понятные язычникам эллинистической традиции, среди которых и начали потом пропагандировать новую веру.

Христос/Машиах знал своих апостолов под их еврейскими именами, он не знал никаких апостолов с именами греко-римскими (как и африканскими, китайскими, татарскими), так как не проповедовал среди неевреев. Поэтому, попади Иисус сегодня в христианскую (машиаханскую) церковь, он бы не понял, о ком идет речь в выступлениях священников и кто изображен на иконах?

Явление Иисуса Христа апостолам (вариант адаптированный - для гоев):


Приход рабби Иешуа Машиаха к ученикам – правильный вариант:


Кратко лишь отмечу: остается фактом то обстоятельство, что первый век  христиане были евреями, соблюдали Тору и обрезание, а само христианство имело перед собой задачу заменить иудаизм - именно в еврейском обществе.
Рано или поздно это и произошло бы, так как позже иудаизм все равно был основательно реформирован - то есть, основания для реформы там были объективно, и христианство как раз в их контексте и появилось.

И вот тут ярко показала себя грандиозная фигура Шаула ха-Тарси (Шаул из Тарса, апостол Павел), который и не дал реализоваться христианству как реформе иудаизма среди евреев, а наоборот, создал огромный христианский мир среди неевреев.

"ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом.."
апостол Павел "К римлянам 15:18".
Read more...Collapse )
гладиатор

Об истинной добродетели

Тут предложили помолиться за торжество добра... Ну, молиться дело хорошее...  А вот в комментариях там народная мудрость: "пока Добро сапоги одевает, Зло уже полмира обежит". Может это потому, что добро молится-молится, и не делает ничего?



Отрывок из Рамаяны.


"Представ перед Рамой, Хануман сказал ему: «Сегодня, когда мы сражались на поле брани, сын Раваны, на наших глазах убил плачущую Ситу (твою жену)».

Услышав слова Ханумана, Рама, сраженный горем, упал на землю, как подрубленное дерево.

Тогда Лакшмана, обняв Раму, сказал ему такие слова:

«Бесполезны подвиги добра, о благородный, они не спасут от горя тебя, никогда не покидавшего стези справедливости.
Не к добродетели, но к счастью стремится все живое, все существа.

И я думаю, ее (добродетели) не существует вовсе. Добродетель не ведет к счастью. Если бы это было так, ты бы (добродетельный)  не был ввергнут в пучину бед. И если бы неправедность вела к несчастью, (демон) Равана уже был бы низвергнут в ад и ты не познал бы невзгоды.

Если закосневшие в грехе торжествуют, а добродетельные преданы жалкой участи — значит, нет истины в Священном писании.

Напрасным было отречение твое от царства, напрасен отказ от богатства: имеющий богатство имеет силу, имеющий богатство имеет друзей, имеющий богатство почитается в этом мире, имеющий богатство умен, имеющий богатство могуч, имеющий богатство наделен всеми достоинствами, все желания его исполняются.

Но если добродетель и существует — значит, она жалка и бессильна (сама по себе), ведь только в силе отважных находит она опору.

Так следуй отваге, как прежде следовал ты добродетели.
Истинная добродетель — отвага!
Вставай! "
гладиатор

Мой и сей.



- Моисей!
- Мумия мне в сракофаг!...(заливает куст водой) Фух.. еле успел..
- Моисей…
- Ипическая сила, а!
- Моисей, прекращай!
- Кто це?
- С тобой говорю я!
- Кто?
- Я!
- Говорящий куст?!
- Бог! Просто... я явился в таком образе.
- Ну шо за образ у тя, госпади!
- А шо?
- Горящий куст, в такую жару! В Египте! Нет шоб ты явилси в образе ледяной глыбы!
- Короче так... Я явился, чтобы сказать, что ты должен вывести свой народ из Египта.
- Серьезно?
- Да!
- Наконец! Супер! От это гарно! Наконец-то уйти из этого вонючего, жаркого, грязного Египта! А куда?

- В райское место… В пустыню!
гладиатор

Как Одиссей

Уильям Пирс



Грозно их оглядев, сказал Одиссей многоумный:

"А, собаки! Не думали вы, что домой невредимым
Я из троянской земли ворочусь! Вы мой дом разоряли,
Брака с моею женою при жизни моей домогались
И ни богов не боялись, живущих на небе широком,
 Ни что когда-нибудь мщенье людское вас может постигнуть.
Всех вас теперь погибель опутала сетью
!"




Временами, по завершении очередной радиобеседы с вами, меня охватывает чувство неловкости.

Ощущение такое, словно я вас подвёл, не был с вами вполне откровенен, что-то недосказал. Словно я зашёл во двор того храма, и сделал одному-двум менялам вежливый выговор за их жульничество, вместо того чтобы опрокинуть их столы, а затем всех их без разбору отхлестать бичом.
Это чувство овладевает мной после подробного рассмотрения любой проблемы нашего общества: обсуждаем ли мы иммиграцию или  упадок школьного образования или связь между заболеваемостью спидом и расовой принадлежностью; даже такой важный вопрос, как власть евреев над нашими СМИ – и я чувствую, что из моих слов некоторые из вас делают вывод, что если мы решим одну проблему, о которой я веду речь, или даже устраним целый ряд обсуждаемых проблем, то значительно преуспеем в исправлении нынешнего порядка вещей.

Но это совсем не так.


В случае с менялами во дворе храма проблема была вовсе не в том, каким образом они вели свои дела. Проблема в том, что они находились там, где не должны были находиться. Наказание менял – и даже принуждение всех их к честному ведению дел – никак не могло устранить эту главную проблему.
Такими мерами положение нельзя было даже сколько-нибудь улучшить.

Давайте лучше вспомним события, произошедшие тысячелетием раньше, чем история с менялами во дворе храма.

Вспомним историю возвращения Одиссея, царя Итаки, в свой дворец после 20 лет отсутствия, которые он провёл на троянской войне и в последующих приключениях.

Вернувшись, он обнаружил, что его дворец заполонили чужаки, которые домогаются его жены и его царства, пируют за его счёт и своим бесстыдным поведением развращают его челядь.

Одиссей и не подумал исправлять положение, пытаясь привить непрошеным гостям хорошие манеры.

Он их просто всех поубивал, а уже затем взялся наводить порядок (в своем дворце).


В сегодняшней Америке (и не только!) мы также словно находимся на пиру, который незваные гости устроили в нашем дворце, построенном нашими руками и руками наших предков.

Эти незваные гости состряпали и подали на столы разные блюда и приглашают нас разделить с ними стол, зовут нас есть и веселиться. Только взгляните на этот богатый выбор изысканных яств! Отведайте запеканки из напористых топ-менеджеров, армейских офицеров и летчиков-истребителей женского пола, приправленной эстрадными артистами гомосексуальной ориентации. Пальчики оближешь!

Как насчёт вкусного салата из гос. субсидий на жилье для цветных льготников в белых районах, заправленного компенсационной дискриминацией и концепцией равных возможностей? Вам непременно понравится восхитительный суп толерантности, после которого вы, конечно, захотите отведать изумительного жаркого из филе политкорректности.
 Предлагается богатый выбор гарниров: вот воспитанные в условиях вседозволенности десятилетние наглецы, приученные обращаться к взрослым по имени без отчества; вот расово смешанные студенческие общежития; а вот болтливые и крикливые еврейские комики с новым ассортиментом шуток ниже пояса.

Запить трапезу можно любым напитком по вашему вкусу. Крепким пивом мультикультурности, вином “культурного многообразия” или отличным антидискриминационным коктейлем. А на десерт подают поминальный пирог “холокост” в ароматной глазури из чёрных баскетболистов, чёрных футболистов и чёрных ведущих ток-шоу. А пока вы едите, пьёте и дурачитесь за компанию с нашими гостями, вас будет развлекать танцевальный ансамбль Билла и Моники, которые спляшут для вас хору под аккомпанемент деревенских рэперов Хилари. Ну, разве всё это не верх великолепия?

Что? Всё это вам не по душе? Вы обойдётесь простым блюдом арийского достоинства, арийской дисциплины и чести?
Ну и ну!
Кто же вы такой? Уж не расист ли?

Разве вам не по душе всё то, что для вас приготовили наши умнейшие гости, хотя вы их об этом не просили? Вам хочется поставить на место кое-кого из наиболее развязных и бесцеремонных гостей? Вам хочется доступно объяснить им, что от вина “культурного многообразия” у вас жестокие рвотные спазмы?

Вы считаете, что должны убедить наших гостей выделить для нас краешек пиршественного стола и позволить потчеваться по собственному вкусу?

Так вот, лично мне такой подход претит.

Я бы разобрался с нашими незваными гостями так, как Одиссей разобрался со своими.
Я бы опрокинул все эти яства на пол вместе со столом и пошёл раскраивать черепа направо и налево. Я бы разметал всё это мультикультурное пиршество, а кровью и мозгами поваров, поставщиков и официантов, а заодно и наших незваных гостей, залил бы и пол, и всю ту мерзкую, чужеродную снедь, которую они для нас приготовили, после чего, взяв пожарный шланг, смыл всё это месиво за порог, в сточную канаву.

Read more...Collapse )
гладиатор

This Is Deutsch

Музыкальный коллектив то сам, (Eisbrecher) скорее левацкий, бесстыдно подражающий вокальной стилистике Раммштайна (хотя и раммштайн, конечно, нисколько не правая группа)  и песенка изначально ближе к критическо-издевательской.
Но тут ведь главное не то, что сказано, а то – с чем это показано. И с таким вот видеорядом  - коленкор весьма интересный. Точнее, прямо - восторженный.
Скоро группу вызовут для дачи объяснений в главраввинат.)))

Вообще на эту песню много на ютубе разных видеоклипов состряпано, но, имхо, этот - самый удачный.
Мне очень понравилось. )) Создателю - премию.
И главное - не придерешься! Хороший пример из арсенала хитростей агитпропа очень умно применяемых.




Это по-немецки.
Верно!

Раз, два. Солнце- Свет.
Трудолюбие это добродетель. Правда – долг.
Есть! Так точно, мой господин!
Мы немецкие роботы!

Три, четыре. Звездная ночь.
Работа закончена. Хорошо сделано!
Трудные цели. Недостижимо высоки.
Машина работает идеально.
Верно. Идеально.

Нам нужно размножаться.
Ради исцеления мира.
Рожденные, чтобы служить,
Восставшие из руин.

Это по-немецки!
Это по-немецки!
ит.д.